净几横琴晚寒，梅花落在弦间。我欲清吟无句，转烦门外青山。

某信人心即大道，先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣，诏告昭昭复皓皓。如何后学尚滋疑，职由起意而支离。自此滥觞至滔襄，毋惑怀玉不自知。何思何虑心思灵，不识不知洞光明。意萌微动雪沾水，泯然无际澄且清。侍郎日用所自有，总是本原非左右。举而措之于三山，的然民仰如父母。鉴明水止烛丝釐，变化云为奇复奇。斯妙可言不可思，矧可倾耳而听之。然而皋禹尚兢业，不作好恶生枝叶。圣贤相与告戒尚有斯，某也何敢不于侍郎之前献此诗。

江左矜刑，狱平讼清。惟清惟明，民用以宁，奸宄亦惩。

云海湖山有主人，宝莲峰顶露精神。有时领客登高去，亲手挑窗对景新。万里苍茫融妙意，三杯虚白浴天真。出门更有慇勤在，为奏松风又绝伦。

尧舜天位传禹王，禹之子启传太康。仲康王相少康后，王宁王槐及王芒。王泄不降王扃立，王廑孔甲何淫荒。王皋之后有王发，桀放南巢夏始亡。十七君余四百岁，夏之天下遂为商。

蜀从刘备传后主，四十余年为魏虏。吴传孙亮至孙休，晋封孙皓归命侯。魏有文明俱称帝，齐王高贵还相继。陈留王立共五君，大业卒传司马懿。

儒者求专门，是岂为我儒。乡愿复不佳，必竟将何如。未有孔孟前，尧舜非著书。观书亦不恶，涂辙亦差殊。

叔孙事秦，以谀蔽愚。至于归汉，荐进狡夫。灭我王道，甚于焚书。是以二儒，确乎其居。

安乐窝中甚不贫，中间有榻可容身。儒风一变至于道，和气四时长若春。日月作明明主日，人言成信信由人。唯人与日不相远，过此何尝更语真。

欲貌卢溪真面目，非儒非佛亦非仙。莫将踏碓卢行者，唤作骑驴孟浩然。

白首儒生困路岐，残杯冷炙饱还饥。一朝得意春风下，便把驴儿作马骑。

贫是儒家事，生平畏四知。灯花空送喜，瓶粟不供炊。湖海心终在，田园计未迟。愿同华山叟，驴背倒能骑。