评析
偶书
君子不必相与言,礼乐相示甚昭然。礼乐相示无一言,物物事事妙莫宣。此妙自觉不可传,可传非觉亦非玄。风雨霜露无非教,哀乐相生先圣篇。
示叶元吉
元吉三更非鼓声,慈湖一夜听鹅鸣。是同是异难声说,何虑何思自混成。炉炭几番来暖热,天窗一点吐圆明。起来又睹无穷景,水槛澄光万里清。
历代诗 三皇五帝 其九 三国之
两汉四百载,分为魏蜀吴。曹操始居邺,刘备据成都。孙权在金陵,鼎足互相图。
偶成 其三 其一
桃红柳绿簇春华,燕语莺啼尽日佳。谁信声声沂水咏,又知处处杏坛家。
嘉泰昭阳大渊献筑室董孝君祠之西下有湖焉某曰溪以董君慈孝而得名县又以是名则是湖宜亦以慈名作诗曰 其六
惜也天然一段奇,如何万古罕人知。慇勤为语从游子,孰是思为孰是疑。
大哉
大哉孔圣之言,哀乐相生不可见,倾耳听之不可闻。不见乃真见,不闻乃真闻。子夏虽曰敢不承,实莫之承终于昏,误认有子为师道。曾子觉虽小,而悟孔圣之皓皓。濯之暴之觉之亏,即濯即暴无不妙。子思孟子亦近之,惜乎小觉而大非,其言多害道。二子名声满天下,指其非者何其少,滋惑后学何时了。安得朝家专主孔圣言,尽削异说明大道。比一二十年觉者寝寝多,几二百人其天乎。春秋冬夏风雨霜露无非教,风霆流形庶物露生无非教。君子不必相与言,虽在畎亩之中,默然即圣无他巧。大哉孔圣之至言,罔极之德何以报。
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齐鼙舞曲三首 明君辞 其一
明君创洪业,盛德在建元。受命君四海,圣皇应灵乾。五帝继三皇,三皇世所归。圣德应期运,天地不能违。仰之弥已高,犹天不可阶。将复结绳化,静拱天下齐。
齐鼙舞曲三首 明君辞 其一
明君创洪业,盛德在建元。受命君四海,圣皇应灵乾。五帝继三皇,三皇世所归。圣德应期运,天地不能违。仰之弥已高,犹天不可阶。将复结绳化,静拱天下齐。
治乱吟五首 其二
中原一片闲田地,曾示三皇与五帝。三皇五帝子孙多,或贱或贫或富贵。
金粉泪五十六首 其二十
保墓贤人别有思,痛心考古播邪辞。三皇五帝推翻后,稻(道统)桶灰飞大圣悲。
逍遥咏 其五
一法从何有,三皇五帝前。周知多异境,猛利要精专。我命须依道,阴功及物缘。善心通感应,动静理深玄。
咏史(上) 武帝 其七
文帝端能杀少翁,景皇不解斩常融。正心数语深加意,位在三皇五帝中。