有孙维良，秉德正方。天子曰于，寘（原误作冥）彼周行。

某信人心即大道，先圣遗言兹可考。心之精神是谓圣，诏告昭昭复皓皓。如何后学尚滋疑，职由起意而支离。自此滥觞至滔襄，毋惑怀玉不自知。何思何虑心思灵，不识不知洞光明。意萌微动雪沾水，泯然无际澄且清。侍郎日用所自有，总是本原非左右。举而措之于三山，的然民仰如父母。鉴明水止烛丝釐，变化云为奇复奇。斯妙可言不可思，矧可倾耳而听之。然而皋禹尚兢业，不作好恶生枝叶。圣贤相与告戒尚有斯，某也何敢不于侍郎之前献此诗。

我学如畎浍，纤流未距川。何如作难邑，衮衮膏火煎。学力未纯固，诚不能不迁。所丧逮寻丈，所补无尘涓。是则百炼金，无复畏巨燃。不闻曾氏子，兢兢而虔虔。一贯融终始，虚明万虑捐。此道甚简易，劳苦无禹胼。体妙用亦妙，扬州十万缠。不熟愧稊稗，未免世累挛。使者临旧治，盛礼修同年。所道惟政事，握手意留连。车行眼偏瞩，粟畦暨麦阡。父老亟来迎，喜色津津然。我非当世才，亦复见谓贤。临违语益稠，不觉膝自前。更愿所以谙，教我理婚田。

此意分明有底深，蒲团斜倚满铺阴。岂容俗子閒抬眼，只许清风得入林。我对此君无一事，自言幽处直千金。古人今已成陈迹，犹向当年击处寻。

登歌奏罢乐初成，懿懿芬芬荐德馨。好是天心彰信顺，故教华月吐青冥。

鄱阳江上是瀛洲，中有神仙暂此游。明月襟怀民善颂，浮云喜怒我无留。蟠桃一熟三千岁，玉陛重瞻十二旒。谙尽民情并世道，从容借箸属君侯。

瞻彼云台，有那其武。祝阿发迹，中兴元辅。历世数十，有孙惟良。恺悌君子，之纪之纲。柔亦不茹，刚亦不吐。有志而宽，夫谁敢侮。天子曰于，亟来辅予。实彼周行，为上大夫。乃眷西顾，畀之节符。是司九府，爰总数路，爰究爰度。阜丰化布，国用是裕。江左矜刑，狱平讼清。惟清惟明，民用以宁，奸宄亦惩。乃抚徽人，惠绥千里。匪亟匪除，匪作匪异，而郡亦治。泉课复艰，属任斯难。□□斧扆，节至累颁，公毋惮烦。洎阳为邑，实惟所临。宽简虽至，威信亦深。敢不兢兢，治所赋金。以谨以程，以恪以忱。惟公诞弥，良月惟时。地数盈成，梦维熊罴。何以寿之，南山维基，松柏维滋。毋祝毋祈，公自有之。某也作诗，于以敬之。

婉婉游龙，载游载东。靡靡行云，并跃齐踪。无类不感，有来斯雍。之子云迈，嗟我莫从。岁云暮止，述职戒行。崇兰罢秀，孤松独贞。悲风宵远，乘雁晨征。抚物遐想，念别书情。方轨叔茂，追清彦辅。柔亦不茹，刚亦不吐。

马之刚矣。辔之柔矣。马亦不刚。辔亦不柔。志气麃麃。取与不疑。

天生烝民，有物有则。民之秉彝，好是懿德。天监有周，昭假于下。保兹天子，生仲山甫。（一章）仲山甫之德，柔嘉维则。令仪令色，小心翼翼。古训是式，威仪是力。天子是若，明命使赋。（二章）王命仲山甫，式是百辟。缵戎祖考，王躬是保。出纳王命，王之喉舌。赋政于外，四方爰发。（三章）肃肃王命，仲山甫将之。邦国若否，仲山甫明之。既明且哲，以保其身。夙夜匪解，以事一人。（四章）人亦有言：“柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。不侮矜寡，不畏彊御。（五章）人亦有言：“德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。衮职有阙，维仲山甫补之。（六章）仲山甫出祖，四牡业业。征夫捷捷，每怀靡及。四牡彭彭，八鸾锵锵。王命仲山甫，城彼东方。（七章）四牡骙骙，八鸾喈喈。仲山甫徂齐，式遄其归。吉甫作诵，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。（八章）

刚柔君不吐，冷热我须当。铁石还销毁，吾今已久长。

稻稌天所生，曲蘖人所制。酿之命为酒，饮之可成醉。刚者使之柔，懦者使之毅。善移造物权，其功亦不细。