评析
闻莺
忽尔闻莺语,语巧真如簧。呼童逐之去,不使鸣我傍。语巧是非乱,语拙道吾常。守道由拙得,不仁为巧亡。吾宁道吾拙,翻为巧者伤。
寄黄直卿
忆昔年犹壮,庐山侍读书。叨为三友末,相隔廿年余。君道多朋合,余非独索居。缘兹君日益,余昧愈成愚。
求心斋
生生天地心,吾人秉其真。虚灵无一物,纯然惟元仁。如何彼放失,物欲共沉沦。客感乃为主,本主翳埃尘。鉴此去物欲,而求我真纯。求之真即见,端然还在身。祗恐物与欲,乘间复来侵。念兹心益奋,日夜终惟寅。戒惧与谨独,式用存吾神。于焉生生意,始与天地伦。
有感
世道已趋末,人心觉更殊。逐逐在势利,权势竞吹嘘。忠言翻为怨,成风在谄谀。谄谀势立至,势去还踌躇。小人夸得志,君子思归欤。不忍同世浊,深山高结庐。闭门守吾拙,势利安可居。势利一时荣,时过祸反予。不如守贫贱,履道常坦如。所以介然志,三公不易诸。
书怀 书怀 其二
独坐终日闭寒庐,回首生年五十初。岁月不知垂老至,惟从愤乐自如如。
沐浴 其二
閒浴溪头静自居,此身已濯心何如。此心欲濯静中去,静定由来物自除。
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即事
人心无物欲,随处皆天理。在山则乐山,在水则乐水。在家则家齐,在国则国治。在学则学明,在乡风俗美。窃叹此等人,岂不为至贵。彼哉昏迷子,何为欲所蔽。
题曲江新定行窝壁
宣尼救世心,爱人何汲汲?人或不受爱,伐木仍削迹。虽则仍削迹,亦爱不终息。倾覆与流离,吾道自正直。嗟予亦何人?弄影韶石侧。昔拟相江院,今为行窝室。成物固不能,反躬当自力。圣道大如天,渊深安可测?澄澄相江水,此心或能识。
来德堂为中都国学分教林敬伯赋
木之有本,其干乃强。水之有源,其流乃长。吉士好脩,德日以茂。德为本源,克昌厥后。猗欤林氏,奕奕名门。维祖维祢,曰子曰孙。匪德之来,曷裕其昆。斯堂翼翼,以示将来。保而勿射,维德是积。我言尔铭,于堂之壁。
寓怀 寓怀 其二十七
越石豪贵姿,贾氏为密亲。苟无晋阳操,若濡意何伸。深源苍生望,何如渭川滨。高卧不克全,北伐丧其真。慎始固所贵,薄终不足陈。狐兔当衢跃,豺虎争齧人。七尺犹未掩,是非遽难论。
训蒙绝句 心之官则思
一身胡属此心微,只为能思择所为。底事虚灵成暗塞,独于物欲用其思。
野塘杂兴 其一
仕进固所愿,贫贱亦所忧。抱璞不自珍,过取则足羞。不如寂寞滨,横此野水舟。时乎傥可为,肯逊伊与周。著书俟百世,亦可轲与丘。进退两不恶,久矣吾其筹。