评析
送湖南张仓解官还建昌九首 其四
湘俗湘人自戚休,亲民谁复念承流。公归若也嫌名迹,论奏何由达冕旒。
和长兄席间书事
穷山二月无多乐,犹作春来料峭寒。常恐花枝暗萧索,却教诗句漫艰难。寻芳赖有城西角,泥饮休论日几竿。他日山僧纪清集,阁中应作画图看。
和前韵 其二
久雨送春晚,倦游怜客穷。不因人事谬,安得诗篇工。莺语唤昨梦,鸡声惊晓风。此时无好句,愁绝有谁同。
江上舟中
京尘无奈染征衣,况是南宫逐客归。后夜子陵台下去,祇应惭愧钓鱼机。
送岳阳陈倅秩满还朝八首 其六
湖山政俗殊,疆理罕凭藉。壤赋无定书,民田互欺诈。所急井田均,争心讵难化。入告今其时,公行毋俟驾。
和张王臣郊游韵三首 其三
秀句清圆掩百家,锦心幽思定餐霞。风骚谁敢窥严律,诵数惟应满洛叉。已有文名肩杜曲,却怜羁旅赋彭衙。自嗟下里陪高唱,羞说花时鼓子花。
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出山相
天上星,眼中睛。星无悟人之意,睛无瞩物之情。以理而会,自诚而明,究竟何曾有道成。
元祐元年十二月庚子雪夏首莼湖结冰鹡鸰群集于上者至不可数感而作是诗也
宛彼鹡鸰,其乐孔群。彼类维何,而有若于仁兮。宛彼鹡鸰,爰集于冰。彼至维何,而有冽其清兮。宛彼鹡鸰,既飞且鸣。彼行维何,而有笃其诚兮。
米元章获砚帖赞
公谓是砚,生平之所无。彼美砚山,乃易其所居。既舍其所宝,聊假以自娱,其亦人之情欤。
诚台瓦鼓诗
瓦鼓堆堆,寘之诚台。诚台有称,不革不铜。不尚其?,自天之性。天性如之何,至质无华。有称如之何,埏埴无加。诚哉诚哉,其仪孔嘉。瓦鼓堆堆,诚台之上,崇基有塽。可据而居,可凭而望,汤其泱漭。瓦鼓之堆然,称台址之隤然,抱峰崿之嵬然。诚哉诚哉,纷会意之飔然。瓦鼓堆堆,诚台之下,筠乡有楚。扫地而居,修竹猗猗。堆其反古,五亩之竹兮。彼堆者鼓,在彼墺兮。在彼墺兮,称此麓兮。诚哉诚哉,会我独兮。瓦鼓堆堆,在彼青林,有象无音。称台观之嵚岑,称筠竹之清阴,乐称走之诚心。岂无胡床,可将可坐。岂无鼖鼗,可鸣可播,而堆鼓以无和。诚哉诚哉,不加其埵。
宽堂生辰见招坐中赋小诗为寿
人以宽而安,道以宽而久。蹄涔贮污潢,满除翻覆手。江海无津涯,天地等大受。宽故静而一,是谓仁者寿。晴天泛风光,春意入花柳。一笑登公堂,宽德寓杯酒。愈宽则愈寿,松柏岁寒友。
百字令
圣人传道,执其中、妙在惟精惟一。放则周流弥六合,卷则退藏于密。格物致知,正心诚意,静里包皇极。居仁由义,应机不费毫力。四时天地同参,火符合候,默默存真息。三五归元至德纯,保合太和冲溢。体用一原,显微无间,尽性穷端的。死生勘破,到头还是空寂。