《杜臆》：

“衣冠”自然扈从，用“却”字，是不满诸臣之意……前诗云：“受谏无今日”，又云：“群臣安在哉？”参观而意自见矣。

《读杜心解》：

《杜臆》云……愚谓：此属深文，三、四乃喜词也。当仓皇出幸时，诸臣必有不及奔赴者；天宝之事，公亦尝陷城中，而兹顾云尔乎。

《杜诗镜铨》：

邵云：老成忧国，结意更深。

《闻鹤轩初盛唐近体读本》：

“杀”字老，“却”字有讽：始出不扈从，而今扈从，故云。前四，老尽。后半，更作申祝，纯用白语，弱字质说，觉苍莽有气势，此关笔力。

《一瓢诗话》：

好事者往往伪撰杜少陵逸诗，或谓得于石刻，或谓得于民间败簏中，以冀流传。惟《巴西闻收京》有句云：“克复诚如此，安危在数公。”确是杜句，易“安危”二字。