《吴船录》：

金陵山本止三面，至此（按指伏黾楼）则形势回互，江南诸山与淮水团栾应接，无复空阙。唐人诗所谓“山围故国周遭在”者，惟此处所见为然。

《唐诗品汇》：

谢云：山无异东晋之山，潮无异东晋之潮，月尤异东晋之月也。求东晋之宗庙、宫室、英雄豪杰，俱不可见矣。意在言外，寄有于无。

《震泽长语》：

“潮打空城寂寞回”，不言兴亡，时兴亡之感溢于言外，得风人之旨。

《唐诗选脉会通评林》：

何仲德（列）为清新体。郭溶曰：只赋景，自难为怀。

《增订唐诗摘钞》：

寓炎凉之情在景中。

《唐诗别裁》：

只写山水明月，而六代繁华，俱归乌有，令人于言外思之。

《而庵说唐诗》：

此亦是梦得寓意。梦得虽召回，但在朝之士皆新进，与梦得定不相莫逆，而梦得又牢骚不平，于诗中往往露出，不免伤时，风人之旨失矣。

《唐诗笺注》：

“山围”二句，真白描高手。“淮水”二句，亦太白《苏台览古》意。

《网师园唐诗笺》：

盛唐遗响。

《诗法易简录》：

六朝建都之地，山水依然，惟有旧时之月，还来相照而已，伤前朝所以垂后鉴也。

《唐诗近体》：

只写山水明月，而六代繁华俱归乌有，今人于言外思之。乐天谓后之诗人不复措词。

《唐贤小三昧集》：

凄绝。兴亡百感集于毫端，乃有此种佳制。

《唐绝诗钞注略》：

《诗铎》：三、四语转而意不转，只愈添一倍寂寞景象，笔妙绝伦。

《历代诗法》：

憔悴婉笃，令人心折，白乐天谓“潮打空城”语，后之诗人不复措词矣，诚哉是言！

《诗境浅说续编》：

石头城前枕大江，后倚钟岭，前一句“潮打”、“山围”，确定为石城之地，兼怀古之思，非特用对句起，笔势浑厚也。后二句谓六代繁华，灰飞烟灭，惟淮水畔无情明月，夜深冉冉两行，过女墙而下，清辉依旧，而人事全非。

《唐人绝句精华》：

但写今昔之山水明月，而人情兴衰之感即寓其中。

《唐诗鉴赏辞典》：

金陵，六朝均建都于此。这些朝代，国祚极短。在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训，所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际，更成为关心政治的诗人常取的题材。若论写得早又写得好的篇章，不能不推刘禹锡的《金陵五题》。《石头城》就是这组诗的第一首。

诗一开始，就置读者于苍莽悲凉的氛围之中。围绕着这座故都的群山依然在围绕着它。这里，曾经是战国时代楚国的金陵城，三国时孙权改名为石头城，并在此修筑宫殿。经过六代豪奢，至唐初废弃，二百年来久已成为一座“空城”。潮水拍打着城郭，仿佛也觉到它的荒凉，碰到冰冷的石壁，又带着寒心的叹息默默退去。山城依然，石头城的旧日繁华已空无所有。对着这冷落荒凉的景象，诗人不禁要问：为何一点痕迹不曾留下？没有人回答他的问题，只见那当年从秦淮河东边升起的明月，如今仍旧多情地从城垛（“女墙”）后面升起，照见这久已残破的古城。月标“旧时”，也就是“今月曾经照古人”的意思，耐人寻味。秦淮河曾经是六朝王公贵族们醉生梦死的游乐场，曾经是彻夜笙歌、春风吹送、欢乐无时或已的地方，“旧时月”是它的见证。然而繁华易逝，而今月下只剩一片凄凉了。末句的“还”字，意味着月虽还来，然而有许多东西已经一去不返了。

李白《苏台览古》有句云：“只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。”谓苏台已废，繁华已歇，惟有江月不改。其得力处在“只今惟有”四字。刘禹锡此诗也写江月，却并无“只今惟有”的限制词的强调，也无对怀古内容的明点。一切都被包含在“旧时月”、“还过”的含蓄语言之中，溶铸在具体意象之中。而诗境更浑厚、深远。

诗人把石头城放到沉寂的群山中写，放在带凉意的潮声中写，放到朦胧的月夜中写，这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月，而六代繁荣富贵，俱归乌有。诗中句句是景，然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。

白居易读了《石头城》一诗，赞美道：“我知后之诗人无复措词矣。”后来有些金陵怀古诗词受它的影响，化用它的意境词语，恰也成为名篇。如元萨都刺的《念奴娇》中“指点六朝形胜地，惟有青山如壁”、“伤心千古，秦淮一片明月”就是著例；而北宋周邦彦的《西河》词，更是以通篇化用《石头城》、《乌衣巷》诗意为能事了。

（周啸天）