评析
【注释】： 起句“海畔尖山似剑芒”不仅道出了桂林山的秀丽，而且为下句“秋来处处割愁肠”作了有力的铺垫。由于有了上句，才能有依有托地咏出“割愁肠”的苦闷。第二句在承接起句上又进一步丰富了主题。绝句的三、四句艺术地运用了佛教中化身的说法，虚化地伸展了自己在诗中的感情：倘若自己能化身为千万个柳宗元，就可以站在千万个峰头上远眺自己的帮乡了。诗人把思念故乡、思念亲友之情，淋漓尽致地抒发了出来
初秋夜坐赠吴武陵
稍稍雨侵竹，翻翻鹊惊丛。美人隔湘浦，一夕生秋风。积雾杳难极，沧波浩无穷。相思岂云远，即席莫与同。若人抱奇音，朱弦縆枯桐。清商激西颢，泛滟凌长空。自得本无作，天成谅非功。希声閟大朴，聋俗何由聪。
种白蘘（人羊切） 荷
血（一作皿）虫化为疠，夷俗多所神。衔猜每腊毒，谋富不为仁。蔬果自远至，杯酒盈肆陈。言甘中必苦，何用知其真。华洁事外饰，尤病中州人。钱刀恐贾害，饥至益逡巡。窜伏常战慄，怀故逾悲辛。庶氏有嘉草，攻禬事久泯。炎帝垂灵编，言此殊足珍。崎岖乃有得，托以全余身。纷敷碧树阴，眄睐心所亲。
巽上人以竹閒自采新茶见赠酬之以诗
芳丛翳湘竹，零露凝清华。复此雪山客，晨朝掇灵芽。蒸烟俯石濑，咫尺凌丹崖。圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，余馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。犹同甘露饭，佛事薰毗耶。咄此蓬瀛侣，无乃贵流霞。
始见白发题所植海石榴
几年封植爱芳丛，韶艳朱颜竟不同。从此休论上春事，看成古木对衰翁。
早梅
早梅发高树，回映楚天碧。朔吹飘夜香，繁霜滋晓白。 欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客？
首春逢耕者
南楚春候早，馀寒已滋荣。土膏释原野，百蛰竞所营。 缀景未及郊，穑人先耦耕。园林幽鸟啭，渚泽新泉清。 农事诚素务，羁囚阻平生。故池想芜没，遗亩当榛荆。 慕隐既有系，图功遂无成。聊从田父言，款曲陈此情。 眷然抚耒耜，回首烟云横。
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与浩初上人同看山寄京华亲故
海畔尖山似剑铓，秋来处处割愁肠。若为化得身千亿，散上峰头望故乡。
卜算子
回首望西陵，隔别入南浦。缥缈孤云自往来，寂寞归时路。蓼渚小鸿飞，梦断风吹雨。江外峰青似剑，难割愁肠去。
过天柱峰
天柱峰前望故乡，西风淅淅鬓苍苍。愁肠暗为慈亲断，谁道青山是剑铓。
次韵通明叟晚春二十七首 其二十六
深院无人得散衣，海棠经雨更相宜。若为化作翩翩蝶，绕此扶疏竹外枝。
九日游云南太华寺
滇阳十载过重阳，忘却登高在异乡。红叶山川多胜槩，金仙楼阁自凄凉。逢僧尽是能诗客，邀我同登选佛场。回首故园天万里，剑峰处处割愁肠。
风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其八
丈人石畔云起，女郎峰头雨来。可怕千秋望断，只愁风横吹开。