评析
【注释】: 起句“海畔尖山似剑芒”不仅道出了桂林山的秀丽,而且为下句“秋来处处割愁肠”作了有力的铺垫。由于有了上句,才能有依有托地咏出“割愁肠”的苦闷。第二句在承接起句上又进一步丰富了主题。绝句的三、四句艺术地运用了佛教中化身的说法,虚化地伸展了自己在诗中的感情:倘若自己能化身为千万个柳宗元,就可以站在千万个峰头上远眺自己的帮乡了。诗人把思念故乡、思念亲友之情,淋漓尽致地抒发了出来
首春逢耕者
南楚春候早,馀寒已滋荣。土膏释原野,百蛰竞所营。 缀景未及郊,穑人先耦耕。园林幽鸟啭,渚泽新泉清。 农事诚素务,羁囚阻平生。故池想芜没,遗亩当榛荆。 慕隐既有系,图功遂无成。聊从田父言,款曲陈此情。 眷然抚耒耜,回首烟云横。
冉溪
少时陈力希公侯,许国不复为身谋。风波一跌逝万里,壮心瓦解空缧囚。缧囚终老无余事,愿卜湘西冉溪地。却学寿张樊敬侯,种漆南园待成器。
柳州寄丈人周韶州
越绝孤城千万峰,空斋不语坐高舂。印文生绿经旬合,砚匣留尘尽日封。梅岭寒烟藏翡翠,桂江秋水露鰅鳙。丈人本自忘机事,为想年来憔悴容。
郊居岁暮
屏居负山郭,岁暮惊离索。野迥樵唱来,庭空烧烬落。世纷因事远,心赏随年薄。默默谅何为,徒成今与昨。
视民诗
帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,亦无止力。弗动弗止,惟民之极。帝怀民视,乃降明德,乃生明翼。明翼者何,乃房乃杜。惟房与杜,实为民路。乃定天子,乃开万国。万国既分,乃释蠹民。乃学与仕,乃播与食。乃器与用,乃货与通。有作有迁,无迁无作。士实荡荡,农实董董。工实蒙蒙,贾实融融。左右惟一,出入惟同。摄仪以引。以遵以肆(音曳),其风既流,品物载休。品物载休,惟天子守,乃二公之久。惟天子明,乃二公之成。惟百辟正,乃二公之令。惟百辟谷,乃二公之禄。二公行矣,弗敢忧纵,是获忧共。二公居矣,弗敢泰止,是获泰已。既柔一德,四夷是则。四夷是则,永怀不忒。
咏荆轲
燕秦不两立,太子已为虞。千金奉短计,匕首荆卿趋。穷年徇所欲,兵势且见屠。微言激幽愤,怒目辞燕都。朔风动易水,挥爵前长驱。函首致宿怨,献田开版图。炯然耀电光,掌握罔正夫。造端何其锐,临事竟趦趄。长虹吐白日,仓卒反受诛。按剑赫凭怒,风雷助号呼。慈父断子首,狂走无容躯。夷城芟七族,台观皆焚污。始期忧患弭,卒动灾祸枢。秦皇本诈力,事与桓公殊。奈何效曹子,实谓勇且愚。世传故多谬,太史徵无且。
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与浩初上人同看山寄京华亲故
海畔尖山似剑铓,秋来处处割愁肠。若为化得身千亿,散上峰头望故乡。
卜算子
回首望西陵,隔别入南浦。缥缈孤云自往来,寂寞归时路。蓼渚小鸿飞,梦断风吹雨。江外峰青似剑,难割愁肠去。
过天柱峰
天柱峰前望故乡,西风淅淅鬓苍苍。愁肠暗为慈亲断,谁道青山是剑铓。
次韵通明叟晚春二十七首 其二十六
深院无人得散衣,海棠经雨更相宜。若为化作翩翩蝶,绕此扶疏竹外枝。
九日游云南太华寺
滇阳十载过重阳,忘却登高在异乡。红叶山川多胜槩,金仙楼阁自凄凉。逢僧尽是能诗客,邀我同登选佛场。回首故园天万里,剑峰处处割愁肠。
风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 风寒济南道中兀坐肩舆不能开卷因即事戏作俳体六言解闷数之政得三十首当唤白家老婢读之耳 其八
丈人石畔云起,女郎峰头雨来。可怕千秋望断,只愁风横吹开。