筑城登登，于以作固。咨尔寺兮，发郊外冢墓。死而无知，犹或不可。若其有知，惟上帝是愬。

新妇矶边月明。女儿浦口潮平。沙头鹭宿鱼惊。

不知何世界，有处似南朝。石路无人扫，松门被火烧。断幡犹挂刹，故板尚支桥。数卷残经在，多年字欲销。

崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》） 颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》） 汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。 巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。 龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》） 新妇矶边月明，女儿浦口潮平。（渔父词，《野客丛谈》） 第二百六十八卷

杜宇冤亡积有时，年年啼血动人悲。若教恨魄皆能化，何树何山着子规。

长安道，人无衣，马无草，何不归来山中老。

忆昔经离乱，以之寄死生。星飞汾水绝，电逸太行平。委曲逢人意，艰辛只自明。一朝青枥下，风雪怅无情。

披衣按摩罢，据榻欠伸余。香暖翻心字，茶凝出草书。客稀门每闭，意闷发重梳。赖有盆山树，幽情得少摅。

观迹成文代结绳，皇风儒教浩然兴。几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。

再结绳条仍不成，鱼文鸟迹意形生。千符由此赋宏义，八卦应先作引萌。今日观之诚简易，当初已尔足高明。中华文化从公始，位列圣人非浪名。

先贤忧民诈，观迹成纲纪。自有书契来，争及结绳理。

伏羲画卦后，文字积丘山。谁知圣人意，要妙唯一言。