崦合桃花水，窗鸣柳谷泉。（题柳谷泉，见《应天府志》） 颓垣化为陂，陆地堪乘舟。（以下并见张为《主客图》） 汀洲渺渺江篱短，疑是疑非两断肠。 巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。 龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》） 新妇矶边月明，女儿浦口潮平。（渔父词，《野客丛谈》） 第二百六十八卷

几回新秋影，壁（常作璧）满蟾又缺。镜破似倾台，轮斜同覆辙。虽分上林桂，还照沧洲雪。暂伴憔悴人，归华耿不灭。

莫信梅花发，由来谩报春。不才充野客，扶病送朝臣。阙下摇青佩，洲边采白蘋。临流不痛饮，鸥鸟也欺人。

风摆莲衣乾，月背鸟巢寒。文鱼翻乱叶，翠羽上危栏。

秋光净无迹，莲消锦云红。只有溪上山，还识扬舲翁。如何白蘋花，幽渚笑凉风。

镜中真僧白道芬，不服朱审李将军。渌（一作漫）汗平铺洞庭水，笔头点出苍梧云。且看八月十五夜，月下看山尽如画。

忆昔经离乱，以之寄死生。星飞汾水绝，电逸太行平。委曲逢人意，艰辛只自明。一朝青枥下，风雪怅无情。

披衣按摩罢，据榻欠伸余。香暖翻心字，茶凝出草书。客稀门每闭，意闷发重梳。赖有盆山树，幽情得少摅。

观迹成文代结绳，皇风儒教浩然兴。几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。

再结绳条仍不成，鱼文鸟迹意形生。千符由此赋宏义，八卦应先作引萌。今日观之诚简易，当初已尔足高明。中华文化从公始，位列圣人非浪名。

先贤忧民诈，观迹成纲纪。自有书契来，争及结绳理。

伏羲画卦后，文字积丘山。谁知圣人意，要妙唯一言。