《云溪友议》：

卢员外纶作拟僧之诗，僧清江作七夕之咏，刘随州有眼作无眼之句，宋雍无眼作有眼之诗。诗流以为四背，或云四倒，然辞意悉为佳致乎！

《东岩草堂评订唐诗鼓吹》：

玩首二句，不特不知有上人，并不知有寺。若闻磬声而知有寺，问樵夫而知有山，入寺中而知有上人，见上人而始动其愿也。前四句，写夜投丰德寺，后四句，写谒液上人。

《唐诗选脉会通评林》：

周珽曰：非有慧心静理者难言。

《唐风定》：

幽细又极闲雅。

《瀛奎律髓汇评》：

纪昀：清妥。四句在僧一边眼中写出。

《唐诗成法》：

非闻磬声，半夜中何处投寺？非偶逢，半夜中安得有樵者？下字斟酌，意深法密，气味深厚。

《大历诗略》：

起结具乏风调，而品格自高。

《小清华园诗谈》：

诗明净。

《诗境浅说》：

上句言山头孤存，万籁沈沈，晓风残月之时，惟闻僧语；下句言俯视下方，偶于林隙见早行之客，此言山巅寺院之高也。苏颋诗“宫中下见南山尽，城上平临北斗悬”，乃言长安城阙之高。元稹诗“星河似向檐前落，鼓角惊从地底回”，乃言越中州宅之高。同一登临之作，所在之地不同，各写其见闻也（“上方月晓”二句下）。