露寒月色苦，夜静秋声急。客子隐不眠，中心万端集。饥乌亦知啼，枯鱼亦知泣。今古无真情，黄金铸颜色。

又是从头起，无端笑一新。盛衰何预汝，冷暖亦随人。有面将迎壁，忘言莫问津。祇宜梅与石，同伴寂寥身。

别君未月余，情思一何渺。两夕频梦君，宛在松门道。花雨昼濛濛，深绿莺啼小。于时见君来，坐石漫倾倒。赠我以加餐，劝我归必早。予即前致辞，为言山水好。感君促归期，常恐及秋老。有身难奋飞，却羡空中鸟。遗书慰高堂，镫前复草草。枕落忽惊翻，千峰月初晓。

出水芙蕖映绿波，清凉台榭晚香多。胸中自信无烦热，门外何妨有雀罗。

意欲穷幽趣，聊为野外行。远烟难辨树，斜日易催耕。倚杖观泉脉，穿林得鸟声。断堤回首处，一带暮山横。

晓行残月在，杨柳数家村。远客怀乡邑，孤舟漾梦魂。曰归仍泛梗，所适定谁门。不厌频来过，知君雅道存。

平地欲为山，所积非儋石。高丘欲掘井，胡能计寻尺。为学正如斯，孜孜当不息。持之亦有要，曰惟主于一。所以古哲人，干干以终日。讲学穷至理，饬躬崇令德。习俗谅不移，他岐岂容适。万理忽昭融，圣域可优入。穷则善其身，达则行于国。俯仰天地间，能事从此毕。黄生志希贤，颜斋警晨夕。吾将考其成，勖哉慎无斁。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

时来与物逝，路穷非我止。与子各意行，同落百蛮里。萧然两别驾，各携一稚子。子室有孟光，我室惟法喜。相逢山谷间，一月同卧起。茫茫海南北，粗亦足生理。劝我师渊明，力薄且为己。微疴坐杯酌，止酒则瘳矣。望道虽未济，隐约见津涘。从今东坡室，不立杜康祀。

画工状物，经月经年。轩鉴照物，立写于前。鉴之为明，犹或未精。工出人手，平与不平。天下之平，莫若于水。止能照表，不能照里。表里洞照，其唯圣人。察言观行，罔或不真。尽物之性，去己之情。有德之人，而必有言。能言之人，未必能行。

毋忽咫尺水，中恐有伏龙。毋忽寻丈山，中恐有毒虫。是以古君子，不敢欺盲聋。审密言语间，戒谨闇室中。几微怠所防，敌国起奴童。事固不可忽，理亦不可穷。周室八百年，成于垂钓翁。

天阶让紫衣，冷格鹤犹卑。道胜嫌名出，身闲觉老迟。晓（一作晚）香延宿火，寒磬度高枝。每说长松寺，他年与我期。