《王孟诗评》：

顾云：其意不欲着一字，渐可语禅。

《唐风定》：

此诗每为禅宗所引，反令减价，只就本色观，自是绝顶。

《唐贤三昧集笺注》：

思致平淡闲雅，亦自可爱。

《唐诗别裁》：

幽极。借用楚词，因颜色相似也。

《诗法易简录》：

幽淡已极，却饶远韵。

《唐人万首绝句选评》：

刻意取远味。

《唐诗真趣编》：

摩诘深于禅，此是心无挂碍境界。虽在世中，脱然世外，令人动海上三山之想。

《诗境浅说续编》：

东坡《罗汉赞》：“空山无人，水流花开。”世称妙悟，亦即此诗之意境。

以下总评《王孟诗评》：

顾云：王公《辋川》诸诗，近事浅语，发于天然。皎、岛辈十驾何用？

《震泽长语》：

摩诘以淳古淡泊之音，写山林闲适之趣，如《辋川》诸诗，真一片水墨不着色画。

《诗薮》：

右丞《辋川》诸作，却是自出机轴，名言两忘，色相俱泯。

《唐诗选脉会通评林》：

黄家鼎曰：摩诘《辋川》诸诗，会心处翛然自得。观其“来者复为谁”、“空悲昔人有”、“涧户寂无人”、“纷纷开且落”等句，俗人亦自不能晓。

《此木轩论诗汇编》：

小画有远景。

纪昀《批苏诗》：

五绝分章模山范水，如画家有尺幅小景，其格创自《辋川》。尔后辗转相摹，渐成窠臼，流连光景，作似尽不尽之词，似解不解之语，千人可共一诗，一诗可题干处。桃花作饭，转归尘劫，此非创始者过，而依草附木者过也。

《岘佣说诗》：

《辋川》诸五绝清幽绝俗，其间“空山不见人”、“独坐幽篁里”、“木末芙蓉花”、“人闲桂花落”四首尤妙，学者可以细参。

《唐诗鉴赏辞典》：

这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
“木末芙蓉花，山中发红萼。”木末，指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上，形如毛笔，所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”，即指辛夷，辛夷含苞待放时，很象荷花箭，花瓣和颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花，色与芙蓉乱”的句子，可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间，辛夷在生命力的催动下，欣欣然地绽开神秘的蓓蕾，是那样灿烂，好似云蒸霞蔚，显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼，点缀着寂寞的涧户，随着时间的推移，最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英，了结了它一年的花期。短短四句诗，在描绘了辛夷花的美好形象的同时，又写出了一种落寞的景况和环境。
王维的《辋川集》给人的印象是对山川景物的流连，但其中也有一部分篇章表现诗人的心情并非那么宁静淡泊。这些诗集中在组诗的末尾，象《辛夷坞》下面一首《漆园》：“古人非傲吏，自阙经世务。偶寄一微官，婆娑数株树”就颇有些傲世。再下一首，也是组诗的末章《椒园》：“桂尊迎帝子，杜若赠佳人。椒浆奠瑶席，欲下云中君”就更含有《楚辞》香草美人的情味。裴迪在和诗中干脆用“幸堪调鼎用，愿君垂采摘”把它的意旨点破。因此，若将这些诗合看，《辛夷坞》在写景的同时也就不免带有寄托。屈原把辛夷作为香木，多次写进自己的诗篇，人们对它是并不陌生的。它每年迎着料峭的春寒，在那高高的枝条上绽葩吐芬。“木末芙蓉花，山中发红萼”。这个形象给人带来的正是迎春而发的一派生机和展望。但这一树芳华所面对的却是“涧户寂无人”的环境。全诗由花开写到花落，而以一句环境描写插入其中，前后境况迥异，由秀发转为零落。尽管画面上似乎不着痕迹，却能让人体会到一种对时代环境的寂寞感。所谓“岁华尽摇落，芳意竟何成”（陈子昂《感遇》）的感慨，虽没有直接说出来，但仍能于形象中得到暗示。
（余恕诚）