必择所堪。必谨所堪。鱼水不务。陆将何及。

宝珍隋珠。不知佩兮。袆衣与丝。不知异兮。闾姝子奢。莫之媒兮。嫫母求之。又甚喜之兮。以瞽为明。以聋为聪。以是为非。以吉为凶。呜呼上天。曷惟其中。

既定尔娄猪。盍归吾艾豭。

我有圃。生之杞乎。从我者子乎。去我者鄙乎。倍其邻者耻乎。已乎已乎。非吾党之士乎。

山有木工则度之。宾有礼主则择之。匹夫无罪。怀璧其罪。

人而无恒。不可以作巫医。

草可以为衣兮，木可以为庐。水清石白兮，渴饮有时而饥食有余。止不知其吾之有影兮，而行不知其吾之有躯。彼日月之自明兮，吾又安知其所如。君乎君乎，且将浼我以天下，而无乃不几于赘乎。

论世以观士兮，集义以为词。所非正而敢从兮，日可挂而东之。嗟若士之弗获兮，羌何忿而负石。繄圣贤之出处兮，惟遵道而守德。凤览辉而乃下兮，雏犹耻乎腐嚇。非九方之为使兮，夫何足以得马。庐岑岑以镇楚兮，汹大江之东涹。分阴阳之晦明兮，钟斯人以正直。惟天道与地宝兮，非所求其犹爱。与之全而不用兮，怀斯美以固在。大固不可以适兮，方固不可以圆。试回功谢于土谷兮，夫乃同道于禹稷。譬人生犹吹吷兮，无得丧之可齐。纷吾何指以为正兮，服吾初其庶几。

于忽乎，不可以为，其又奚为。离娄之精，夜何有于明。瞽旷之耳，聋者亦有尔。束王良之手兮，后车载之。前行险以既覆兮，后逐逐其犹来。虽目盼而心骇兮，顾其能之安施。委墨绳以听人兮，虽班输亦奚以为。

灵宫窈窕兮寒夜永，篁竹造天兮明月下影，木叶陨霜兮秋声动。我以岁莫起视夜兮，北山饮予斗柄。幽人拂琴而当予，曰夫子则钟期，尝试刳心而为之听。若有人兮亦既脩，宴衽席之言兮不知其子之齐圣。嘉孝子之心终无已兮，不忍忘初之戒命。人则不语兮弦则语，客有变容而涕洟，奄不知哀之来处。悲乎痛哉！葛屦剪剪兮絺绤凉凉，衣则风兮车上霜，天云愁兮空山四野。竭九河湔涕痕兮，忽承睫其更下。嫠不忧其纬兮，恤楚社之不血食。尽子职而不我爱兮，终非父母之本心。天高地厚施莫报兮，固自有物以至今。雉雊鸡乳兮，麋鹿解角。天性则然兮，无有要约。哀号中野兮，于父母又何求。我行于野兮，不敢有履声。恐亲心为予动兮，是以有履霜之忧。古人之骨朽矣，匪斯今也。蹙然如动乎其指，浩然如生乎其心也。声音之发，钩其深也。枯薪三尺，惟学林也。

洞箫奏兮瑶瑟御，日不足兮继以夜。吾宁独此湛乐兮，嘉予美之宜修。披浮云出明月兮，挥众星不与谋。既成言以命予兮，顾永予之光明。岂独谓不然兮，托东风以惠声。嗟言独何容易兮，有倾身者鬼神。中怀著而必见兮，卷兰舌而交信。予虽不执子明烛兮，光辉其舍予。两相审者不媒兮，予既获子于鼻息。舒子声以歌兮，凤凰将闻而振羽。结子佩而起舞兮，星斗视子而上下。独翩翩其不可留兮，君之居可知而不可得。春水涣涣兮，予独饮君河之曲。鸟鸣群飞兮，其下芳草。柳舒舒其可揽结兮，桃李始就其膏沐。行者怀兮别者思，酌君酒兮寿君以不衰。抚君舟之悠然兮，将浩渺以浮航。三江震泽兮，舟师告惫而一息。引日星之煌煌兮，吾独望子于南极。想子其下兮，鼓圣涛而鞭蛟龙。使宓妃不敢巧笑兮，皇英敛衽而来从。南风之来兮，入予裾悦余心。独条畅而清婉兮，曰是为故人之风。

居愁勤其谁告兮，独永思而忧悲。内自省而不惭兮，操愈坚而不衰。隐三年而无决兮，岁忽忽其若颓。怜余身不足以卒意兮，冀一见而复归。哀人事之不幸兮，属天命而委之咸池。身被疾而不閒兮，心沸热其若汤。冰炭不可以相并兮，吾固知乎命之不长。哀独苦死之无乐兮，惜余年之未央。悲不反余之所居兮，恨离予之故乡。鸟兽惊而失群兮，犹高飞而哀鸣。狐死必首丘兮，夫人孰能不反其真情？故人疏而日忘兮，新人近而俞好。莫能行于杳冥兮，孰能施于无报？苦众人之皆然兮，乘回风而远游。凌恒山其若陋兮，聊愉娱以忘忧。悲虚言之无实兮，苦众口之铄金。过故乡而一顾兮，泣歔欷而沾衿。厌白玉以为面兮，怀琬琰以为心。邪气入而感内兮，施玉色而外淫。何青云之流澜兮，微霜降之蒙蒙。徐风至而徘徊兮，疾风过之汤汤。闻南藩乐而欲往兮，至会稽而且止。见韩众而宿之兮，问天道之所在？借浮云以送予兮，载雌霓而为旌。驾青龙以驰骛兮，班衍衍之冥冥。忽容容其安之兮，超慌忽其焉如。苦众人之难信兮，愿离群而远举。登峦山而远望兮，好桂树之冬荣。观天火之炎炀兮，听大壑之波声。引八维以自道兮，含沆瀣以长生。居不乐以时思兮，食草木之秋实。饮菌若之朝露兮，构桂木而为室。杂橘柚以为囿兮，列新夷与椒桢。鹍鹤孤而夜号兮，哀居者之诚贞。