评析
渔父
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之,曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
楚狂接舆歌
凤兮凤兮何德之衰也。来世不可待。往事不可追也。天下有道。圣人成焉。天下无道。圣人生焉。方今之时。仅免刑焉。福轻乎羽。莫之知载。祸重乎地。莫之知避。已乎已乎。临人以德。殆乎殆乎。画地而趋。迷阳迷阳。无伤吾行。吾行却曲。无伤吾足。
支诗
天之所支。不可坏也。其所坏亦不可支也。
丰歌
凤皇下丰。
慎子引谚
不聪不明。不能为王。不瞽不聋。不能为公。
采芑歌
妪乎采芑。归乎田成子。
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汉铙歌十八曲 朱鹭 其十 君马黄
君马黄,臣马白。衔金羁,度紫陌。秣流沙,径昆崙。宴王母,瑶池滨。饵灵馔,天乐一何殷殷。辞归东土,和洽诸夏。期以三载,复来晤女。君饵灵馔,貌青于童。臣贱眉宇,飒如秋霜。安能御君,驱驰八荒。
寄君时
我治斯何,曰治吾身。我事斯何,曰事吾亲。我学未信,乃先从仕,孰云乎自治。我亲载老,不知乎养志,孰云乎善事。嗟嗟予季,言以讯予。有诗有书,是足与居。叔兮其归与。嗟嗟予季,歌以启予。有田有庐,亦可与娱。叔兮其归与。
广言归
予将归兮而有言,德眇薄兮言弗见信(自注:音伸)。孝乎为孝兮友于弟昆,奚为为政兮予之所存。慨日月兮往而不返,吾亲八十兮事之云晚。朝廷清明兮予忠曷施,道弗行于家兮何以教吾民之为哉。呜呼,耕吾土兮足以食,条吾桑兮足以衣。予奉亲兮孰不可乐,予治身兮尤以为宜。蹇何忧兮何思,恬无闷兮无知。休欤归乎,以退为进乎,予发诸诚乎,言谁弗信乎。
送云卿知卫州
汗简成新令,褰帷刺剧州。韦平家法在,邵杜治声优。野竹交淇水,秋瓜蔓帝邱。三年归奉计,肯顾石渠游。
留君仪哀词
怀伊人兮,漳水之湄。爰结好之初兮,予方出乎陷阱之羁縻。彼知予之横罹兮,眷茕茕而弗支。氛侵侵而袭人兮,子独赠我以兰芝。芳芬芬而爽吾衷兮,虽厄穷而弗疑。言涓涓而洗吾耳兮,寂尘听而凄其。炊嘉黍而纳吾腹兮,使朝则忘饥。采薜荔为予之服兮,慨前修之可追。脂吾车而秣吾驷兮,造仙的之幽奇。煮甘溜而茗酌兮,珍盘进乎离支。唱则和兮,迭指摘其醇醨。同底于道兮,遵圣渚为之归。聊容与以卒岁兮,曾弗察乎白驹之骛驰。泊中吉而启行兮,觞桂浆以违离。惕南北之缅邈兮,蹇形影之颓衰。歌激扬而再发兮,泪浪浪以沾衣。马悲鸣而仰顾,仆弛负以增欷。行云住而黯惨,去鸟返而低迷。岁聘介而一至兮,孰敢为之后期。幸再往而再复兮,释予心之思也。忽承讣以踯躅兮,行不知其所之也。嗟若人之蕴美兮,天其夺之速也。蹇松柏之枯折兮,恶植则滋以荣也。考大空之役物兮,必善抟而化之也。将为麟为凤兮,对明世而出也。将为兰为荪兮,芬馨香而荐上帝也。将为江为河以济舟也,将为雨为露而泽物也。将复为人兮,英华于士林也。将为仙为神兮,自适于逍遥之境也。呜呼,以甚塞之怀兮,测乎无涯之眹。以有限之情兮,导乎无穷之悲。呜呼,其有知乎,其无知乎?吾其能久乎,吾将从子于重泉之游乎,吾又何词之哀乎。
松泉操为姜县丞作
松飕飕兮以风,泉锵锵兮鸣石。澹云生兮北林,悄月上兮东壁。崇构在丘,鸣琴布席。我歌和之,式咏以绎。升高四顾,逝将安适兮。鸟飞冥冥,不见其迹兮。聊息荫以焉依,诚予衷之所怿兮。苟循物而多忧,吾宁不以易兮。