评析
《后汉书》引逸诗
皎皎练丝。在所染之。
《庄子》引野语
闻道百以为莫已若。众人重利。廉士重名。贤士尚志。圣人贵精。
秦始皇时民歌
生男慎勿举。生女哺用脯。不见长城下。尸骸相支拄。
渔父
屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之,曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不餔其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”遂去,不复与言。
【石鼓诗十首】 车工·吾车篇 其八 马荐篇
□□□天□虹□皮□□□走。䮺䮺马荐。□□䒖䒖。??雉血。□心其一。□□□□□□□□□□□□□□之(下缺)。
弹歌
断竹续竹。飞土逐宍。
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感寓 其四十四
相马必以舆,相士必以居。容取失子羽,言取失宰予。圣人察所安,尚蔽骊黄余。况彼肉眼夫,乃欲评锱铢。麟楦巧外饰,狗瓦同儿戏。寄言姑布徒,奚以骨相为。
褚先生引谚
相马失之瘦,相士失之穷。
管鲍
为管则易,为鲍则难。相马失瘦,相士失寒。管贫鲍富,坦然相安。于利不疚,于义斯完。
景德以后祀五方帝十六首 青帝降神用《高安》。六变。 其十 送神用《高安》。
土德居中,方舆配位。乐以送神,式申昭事。
相马图呈杜勉斋左司
造物出万类,贵贱伊谁分。圭璋杂瓦砾,世道同疏亲。既收大宛种,一扫驽骀群。乃观相马图,低首先吟呻。千金购死骨,举国无其真。生死何太晚,盐车负艰辛。悠悠虞阪道,赤日煎红尘。行人亦何多,具眼惟孙君。一顾不旋踵,价越连城珍。谁为绘此像,庸示将来人。相马失之瘦,相士失之贫。于兹有钜公,数载居沉沦。涵养浩然气,轮蹄任纷纭。素识太平相,鹗表飞青云。紫泥日边下,八座生阳春。摅心握文柄,引年启贤门。凝睇辨臧否,立志安斯民。他时了经济,丹青画麒麟。回顾相马者,细务何足云。寥寥载千古,二道非同伦。相士今何人,少陵身后身。
皇太子释奠会诗 其八
庆逾居雒,骧疑在镐。百灵具祗,万纮同造。粤以空微,预均风草。取滥槐缨,无闻舆阜。