溪南得新雨，微萌浮绿坰。晨及聊负耒，初旭破高冥。慈牸迟鸣犊，小策挥柔青。角端带春泥，亦复挂一经。回缘即竟亩，取读辄为停。池塘稻白芽，感时含帝灵。嘉种在良播，樊生安得宁。苗长重耘耨，况恐生蟊螟。

奚官小臣职奚为，马饥则秣渴饮之。龙媒八尺千里姿，雪花披身云陆离。往往异种来天池，乘舆重惜闲驱驰。河清海晏无盘嬉，壮志老死不得骑。御柳春深白日迟，寒甃净汲水花漪。目光注电吻沫脂，振迅欲掣青络丝。奚官小臣谨厥司，犹恐若后诃谴施。不必前身作马通马语，人心物性在善推。呜呼奚官小臣身贱卑，马不如人愚亦知。奈何为人牧重爵，厚禄不恤民渴饥。剜刮膏血刻肉肥，坐令沟壑转老羸，今之龚黄卓鲁谁。云棷丛社时所师，为出马图陈马诗。

龙沙公子五云思，莺语皇州二月时。苜蓿土融鞭节上，蓬莱春近佩声移。承恩赐坐黄金褥，献寿亲擎白玉卮。马上偶看鸿雁过，箫中吹与凤凰知。

江光如空山在天，好风佳日散晴烟。绿阴成盖厓树连，野桥杨柳亦娟娟。担簦之子何促速，况有荷杖当我前。茅堂独坐岂待客，或者傲兀忘流年。又疑浣花溪上叟，索句未得掩两肘。对树不语胡为然，将非得诗不得酒。好客不来两何有，耐可有酒有客无诗篇。出门谅不可，天地乌用我。乃不使之老为农，耕种南山田。陶公秫熟五十亩，往往为酒愁无钱。不如两渔翁，静钓春江船。有时掣得十尺鱼，紫鳞耀日锦色鲜。卖鱼买酒自可醉，仰歌明月披蓑眠。金陵美酒斗十千，老客抱瓮双桧边，长日渴吻流无涎。六代江山眼中好，六帝池台没荒草。五锦骢，嘶满道，归来辄向蓬莱岛。蓬莱岛，海上仙，凝波倒影发正玄。百年未信人能老，大笑长呼罗稚川。

金陵龙眠见三李，琼林鹓雏哦二松。名驹堕地亦千里，腾凤冲霄须九重。

江乡自是多烟云，绿波青树渺不分。小檐大栋隔两濆，黑犍如蚁人如蚊。布帆西来饱风色，寒声动地秋纷纷。黄芦白藋摇断渚，坐客回头听急雨。孤篷遥遥半针许，健刺沙湾逆风去。亦知家在前村住，百年即合老为农。六十江湖秃鬓翁，而今借宅六帝宫，眼花雾落天濛濛。梦魂不到浔阳浦，为人愁水更愁风。

山中何所有，云气长悠悠。院中何所有，书册满高楼。登楼看云复看书，千古万古同卷舒。子于其间乐有余，我今为子言其粗。阴阖兮阳开，乾盖兮坤舆。白衣兮皎皎，苍狗兮须臾。崩腾兮龙见，消散兮尸居。如臂之屈伸，如足之疾徐。实理谅不昧，显微同一初。呼吸为雅颂，吁俞为典谟。支支离离兮万物散□，翕翕绎绎兮天地交孚。三百八十有四爻兮奇与耦，二百四十有二年兮褒与诛。目目自有条，叶叶自有株。子以为一兮粲然而万有，子以为万兮坦然而一途。吾是以见云之书而书之云，子又乌知书非云而云非书。以此寿子身，壮作老息神不枯。以此贻子后，博观约守世不渝。大哉此院云所储，苟无其实名不虚。谁其任之非子欤，一翁二季相携扶。

有客能操耒，而舍其良田。有客善攻玉，而探珠于渊。二者之是非，子以谓何如。子乃舍所急，若是其渠渠。然余有二说，可为不可为。所为不可者，子家无寒饥。所谓可为者，奉养之所资。余此二说者，子当慎择之。余尝奇子貌，亦尝怜子文。不能为子谋，嗟哉空云云。

帝舜生于姚丘兮，地近夷而居东。母握登感天瑞兮，漾祥光于大虹。历山其所耕稼兮，陶渔皆有遗迹。二女降于妫汭兮，百官备而景从。大禹巡于釜山兮，会群臣而计功。执玉帛者万国兮，戮后至之防风。托菲饮以名泉兮，凿了溪而宅土。发金简于石匮兮，藏秘图于山中。望邑名夫虞姚兮，山灵护夫禹穴。俨庙貌于千古兮，遗化被于无穷。系帝王之所在兮，宜风俗之近古。习孝悌与勤俭兮，亦好逊而上忠。客曰于戏大哉兮，又何可以比隆。然有为者亦若是兮，岂无与舜禹之事同。

山居为山何所如，非灊非皖非匡庐。问云非山何所居，屋中主人山中徒。当檐屹立几丈余，亦有竹树相盘纡。朝听鹤吟暮猿呼，那知门外临通衢。或闻此语谓我诬，答以君意诚守株。人间有国名华胥，其往初不因舟车。神游倏忽已即涂，晨鸡唤觉犹蘧蘧。山名无乃类此欤，胸中有山无地无。朱门蓬户何别区，参前见处成工夫。

万物皆有性，顺其性为大。顺之则无变，反之则有害。禹之治河也，浚川而掘地。水行乎地中，其性安而遂。因地为之防，犹恐不足制。故附之山足，使循山而行。山不可必得，或原阜丘陵。水行乎两间，既固而既宁。及将近下流，山远而地平。渠裂为二道，河分为九形。虽暴不得怒，虽盛不得盈。所以顺而制，归之于沧溟。后代蒙其业，历世六七十。凡千有余年，而无所决溢。国君与世主，岂皆尽有德。盖繇河未徙，一皆循禹迹。河道既一徙，下涉乎战国。水行平地上，乃堤防堙塞。其时两堤间，实容五十里。水既有游息，堤无所啮毁。后世迫而坏，河役始烦促。伐尽魏国薪，下尽淇园竹。群官皆负薪，天子自临督。其牲用白马，其璧用白玉。歌辞剧辛酸，姑不至号哭。瓠子口虽塞，宣房宫虽筑。其后复北决，分为屯氏河。遂不复堤塞，塞亦无如何。两河既分流，害少而利多。久之屯氏绝，遂独任一渠。凡再决再塞，用延世之徒。有天时人事，可图不可图。有幸与不幸，数说不可诬。其后复大决，大坏其田庐。灌三十一县，言事者纷如。将欲塞之耶，凡役百万夫。费累百巨万，亦未知何如。如此是重困，是重民叹吁。言事者不已，亦不复塞诸。李寻解光辈，其言不至迂。遂任水所之，渠道自割除。当时募水工，无一人应书。学虽有专攻，术亦有穷欤。诸所说河者，桓谭实主之。但聚而为书，实无以处之。班孟坚作志，亦无所出取。事有甚难者，虽知无所补。今之为河堤，与汉无甚殊。远者无数里，近无百步余。两堤束其势，如缚吞舟鱼。适足激其怒，使之逃囚拘。又水性隐伏，有容而必居。浸淫而灌注，日往而月徂。埽材有腐败，土壤有浮虚。水进而不止，正如人病躯。病已在骨髓，医方治皮肤。下不漏足胫，上突为背疽。或水如雷声，或埽如人喘。或决如山倾，或去如席卷。如蛟龙引阵，如虎豹逃圈。如地户开辟，如谁何生变。如神物主之，不可得而辨。嗟乎有如此，堤防岂能禁。盖缘平地上，失水之本性。而又无二渠，分九河所任。以九合为一，所以如此甚。今之为邑居，多在古堤内。以诸埽准之，高于屋数倍。以水面准之，亦高数尺外。诸埽正如城，而土有轻脆。民正如鱼鳖，处破湟畎浍。被溺者常事，不溺者幸大。又河水重浊，淀淤日以积。又夏秋霖雨，诸水凑以入。故有必决势，不决者盖鲜。或决彼决此，或决近决远。或决不可塞，或塞而复决。或决于旦暮，或决于岁月。或新埽苟完，或旧埽溃裂。譬如千万钧，用一绳持挈。必有时而败，必有处而绝。而自决大吴，凡害几郡县。河既北浸边，诸塘皆受患。亡胡与逸马，熟为之隔限。今虽甚盛时，亦防不虞变。所以议论者，复故道为便。故道虽已高，可复亦可为。但恐既复后，其变不可知。我兵学虽陋，公兵学虽奇。我说兵之难，公亦莫我违。河事异于兵，其难堪嘘欷。智有不可及，力有不可施。汲黯非不伟，所塞辄复隳。王遵无奈何，誓死而执圭。若与唐衢说，号哭垂涕洟。未说穿故道，未说治故堤。且说塞河口，所费不可推。诸所调发者，委积与山齐。卷埽者如云，进埽者如飞。下埽名入川，其势忧流移。上埽名争高，少动即势危。万人梯急赴，两大鼓急椎。作号声号令，用转光指麾。其救护危急，争须臾毫釐。又闻被灾郡，数路方荐饥。官私无畜聚，民力俱困疲。朝廷谋已劳，两宫食不怡。生民仰首望，使者忘寝饥。为之柰何乎，勿计速与迟。事虽有坚定，议论在所持。如一身数疾，必以先后医。假如移所费，用以业贫民。偿其所亡失，救其所苦辛。或贷其田租，或享其终身。独孤有常饩，使同室相亲。露尸与暴骸，收敛归诸坟。精选强明吏，处之使平均。乡官与胥徒，欺者以重论。如此庶几乎，可无愁怨人。下酬更生望，上慰再造仁。然而论议者，至今犹纷纷。或复其故道，或因其自然。公如决于一，勿使众议牵。在己者有义，在命者以天。而况行职分，而况本诚忱。圣朝无不察，知子之赤心。嗟余何为者，草莽且贱微。与公本无素，一见即弗遗。以伯兄处我，以古人相期。小设犹致说，大事宁无辞。年且六十一，未作沟中尸。常恐公礼义，如投诸污泥。岂欲为迂阔，不得已为诗。沥吾之肝胆，但恐同儿嬉。又恐误公事，公千万慎思。如将从近功，即深图便宜。如必谋久利，唯古人是希。是询而是度，是访而是咨。或博物君子，或宿儒老师。或滨河野叟，或市井年耆。或愚直夫妇，所言无蔽欺。或老胥退兵，耳闻而目窥。或世为水学，可与讲是非。或博募水工，按地形高卑。从便道穿渠，稍引河势披。海既为大壑，汴既分一支。如关窍疏通，脏腑病可治。此说如何哉，但恐出于狂。如何完障塞，如何复诸塘。观变而待时，亦恐谋不臧。为复有说者，且须严边防。如魏尚守边，见称于冯唐。如祭彤久任，使匈奴伏藏。以车制冲突，如卫青武刚。多置强弩手，如李广大黄。选募如马隆，练卒如高王。如汉置奔命，使我军势张。短兵斫马胫，冲车乱其行。赏不以首级，所以严部分。大陷刀如墙，可以坚吾阵。羊叔子以德，郭子仪以信。光弼战河阳，挥旗令直进。其时诸军势，如决水千仞。杨素不用车，可汗下马拜。仅以其身免，号哭而大败。将帅在方略，胜却百万兵。安边在良将，胜却筑长城。愿子治水功，有以酬明时。便领铁林兵，尽衣犀牛皮。连营环绣帽，大纛随牙旗。分金赐勇敢，藏书付偏裨。先声义信远，下令霜风驰。出塞有丰草，近关无马蹄。穹庐大漠外，别部黑山西。伐谋为上策，何用长缨羁。本朝正明盛，以德服外夷。使来不受献，南越回山梯。西闭玉门关，东却高句丽。四夷无一事，各安巢穴栖。名将更无功，优诏勒鼎彝。师旋作鼓吹，军容除虎貔。银珰致郊劳，翰林严锁扉。除书纸用麻，省吏身著绯。公方有所念，山足江之湄。无心入黄阁，有表辞赤墀。乞得老来身，浩歌还会稽。白云与绿波，无所不可之。春风桃花坞，秋色黄菊篱。茶篮与酒榼，壶矢兼琴棋。烹鸡炊黍饭，可倩庞公妻。岂无会稽老，雪夜同泛溪。亦有二三子，棹歌相追随。散尽橐中金，留得身上衣。有宅是官借，无田可扶犁。闲吟题寺观，长啸入云霓。公得我诗后，一梦须先归。

昔之别驾，则有王祥。其民歌之，海隅称焉。今亦有人，能绍厥后。民之悦之，称不容口。庶民所见，乃其皮肤。见察情伪，见敏簿书。见法平恕，见狱空虚。事见无留，才见有余。己不敢肆，人安厥居。其所见者，止于君子。良士大夫，谓其所性。得之刚毅，所以能断。所以无蔽，所以敢为，所以勇义。决遣簿书，是其余事。汉之朱博，赵张龚尹。抚恤大众，何独古人。王祥虽贤，失在宝刀。正而平者，心则不摇。人或赠之，则弗受之。借曰受之，何佩有之。弗佩曰正，曰平维平，宜于朝廷。用之一方，一方之纲。在我者正，是谓为政。