评析
咏史诗 阳台
楚国城池飒已空,阳台云雨过无踪。何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。
余观近时诗人往往有以前代台名为赋者辄用效颦以消余暇 章华台 其三 朝阳台
巫峰十二青参差,石形俨现仙娥姿。苍藤翠木怯凄冷,精诚夜感襄王思。仙衣缥缈仙裙湿,云影飘飖雨声急。阳台朝暮不胜情,高唐想像愁无极。梦中奇遇事杳冥,公子雕辞亦胸臆。荒凉古庙屹江干,台空不见行云迹。游人怅望尚徘徊,古碑寂寂荒莓苔。
巫山女
夙昔钟情拟荐君,片时衾枕托殷勤。早知宋玉能词赋,谁向襄王说雨云。巫峡晓峰髽短髻,楚江秋水练长裙。断魂忽逐春风散,惆怅阳台几夕曛。
送王七尉松滋得阳台云
君不见巫山神女作行云,霏红沓翠晓氛氲。 婵娟流入襄王梦,倏条还随零雨分。 空中飞去复飞来,朝朝暮暮下阳台。 愁君此去为仙尉,便逐行云去不回。
寄秦峡州三首峡州 书尾悼侍儿之亡故篇末及之 其三
断云飞在旧阳台,无复襄王梦里来。十二峰前何处是,郡楼凝望想徘徊。
念奴娇 其一 宋玉高唐赋述楚怀王遇神女事,后世信之。愚独以为不然,因赋念奴娇,洗千载之诬蔑,以祛流俗之惑
蜀川三峡,有高唐奇观,神仙幽处。巨石巉岩临积水,波浪轰天声怒。十二灵峰,云阶月地,中有巫山女。须臾变化,阳台朝暮云雨。堪笑楚国怀襄,分当严父子,胡然无度。幻梦俱迷,应感逢魑魅,虚言冥遇。仙女耻求媒,况神清直,岂可轻诬污。逢君之恶,鄙哉宋玉词赋。