均为横目民，贤否天壤异。苟怀长者心，必徇君子义。道途分两岐，书木立标识。行人免颠迷，岂不亦一惠。大泽陷项王，亡楚固天意。奈何效田父，动以绐为智。军旅比骚动，所至尽迁避。有屋空无人，有人门亦闭。隔篱缪云云，前有佳店肆。荒榛狼虎间，日暮竟无诣。嘻其孰使然，险薄乃至是。试尝评往册，匪敢立怪议。友或失之初，绝交宜早计。临危乃卖之，吾终罪郦寄。呜呼今之人，此辈殆满世。

忆昔湖天雪最奇，画船朝出暮归迟。忍寒赏竹怜高节，踏湿寻梅致好枝。熟醉何尝知病酒，狂吟所至动成诗。缡褷冻雀今相似，心欲高飞翅已垂。

迩日屡闻亲药鼎，客怀沈郁与谁论。细参素问心无病，勤剔青灯眼未昏。九折政思为孝子，七襄未用乞天孙。察君诗味如枯淡，中有无穷古意存。

易象丽泽兑，朋友以讲习。设官为之师，义取互相益。六位六爻画，分明如六人。君子不可疏，小人不可亲。初以刚居下，不与四为应。和兑未有疑，吉士故可信。二以刚居中，承三其人柔。孚兑内不感，有吉无悔尤。六三柔失位，其凶曰来兑。来兑欲媚我，妄说政可外。九以刚居四，六处三五间。商度久乃决，在恶三之奸。五象师之位，刚德既中正。上比六见剥，愿勿信彼佞。极说不知已，引三之柔类。此道未光大，正人所遐弃。一令而民说，燮调奠乾坤。一言朋友说，师道亦云尊。大哉说之道，惟以刚为主。师友相与间，柔佞谨勿取。

暂住身如鹤在松，忽然飞去又无踪。閤皂山头曾不睡，夜寒看月到晨钟。

祖考精神散，子孙能聚之。淫祠祭非鬼，萃涣义何居。

猗彼君子，笃志乎道。道之云远，于焉慥慥。猗彼君子，克诚其身。匪禄是荣，日以养亲。孰违孰从，曰吾从义。孰去孰与，曰吾由礼。温凊匪偕，云如之何。得彼失兹，得失孰多。吾斯未信，吾颜之厚。重轻惟法，于尔何有。尔旋尔车，不知其期。我陟其冈，祇益我思。凡人逐物，其力则倍。苟知其养，是用无悔。无悔无尤，是则养亲。尔慎旃哉，以慰母心。为山一篑，惧乎或止。道之云远，曷云其已。我田我田，以迟尔归。何速于行，姑乐我私。

翼翼高堂，有华其构。匪堂之华，惟以广寿。寿之脩短，实出于天。何以广之，惟医之全。六气所干，七情所触。沈痾危亡，厥寿斯促。念兹短折，曷由济之。圣神立教，莫切于医。猗欤韩氏，忠献之裔。世居姑苏，民受其惠。惟公承之，荷国宠恩。典职从容，出入金门。惟公之心，悯此抱疢。活人孔多，曾莫之靳。公既逝矣，高堂犹存。匪公广之，有子有孙。子孙绳绳，寿者益广。积此阴功，厥报斯享。求公之德，实在斯堂。播之咏歌，永世其光。

古木共幽意，长廊亦晏如。于焉咏逍遥，且复散衣裾。尘虑飒已空，道心颇闳舒。不知度世人，去此岁几徂。云何有丹砂，尚尔留庭隅。支机亦悠哉，谁复订有无。我知此公意，慨彼元鼎初。继之五凤问，斯民毙刀锯。聊欲谢世网，欻以道自娱。抱独理自会，旷怀遗所拘。初匪逃世人，而世自我疏。含默念斯人，起我忧患余。

谢客元无疾，深居似有忧。向空书咄咄，对竹送悠悠。出每思安卧，归还念远游。春衣典已惯，斗酒不难谋。

脱了紫霞衣，琴书欲傍谁。焚香懒持咒，衔袖旋吟诗。无本穷应悔，知章梦已迟。梅寒不堪折，斗酒谩浇之（同上书页一四六）。

海图题咏见忧思，浪搅天吴悔已迟。亦有刑天精卫句，千秋独诵白家诗。