评析
信州道士萧了空坐逝或见其在湘潭总府贰萧公用之为作赞亦自号悟空 其一
了了了了,空空空空,心肝不在臭皮袋中。想见出神似蝉蜕,可能吸露更餐风。
次韵汪以南閒居漫吟十首(并序) 其一
恭惟天地心,物物息相禅。诗人卜丰年,生意寓雪霰。彼但言其消,譬梦幻泡电。痴悯狙公赋,忿斥蜗国战。焉知往圣作,视世岂邮传。向明赞化育,司牧必南面。寸丹对上穹,退以学自练。至其出为物,遇暍忍不扇。吾目故未瞽,此道若有见。自养非所养,焉敢事荒燕。
仲夏书事十首 其三
幽居少四邻,长日属閒人。石气常蒸雾,莺声不改春。子钱偿未已,卯酒醉何频。说与耘畦者,无锥未是贫。
次韵僧自文见赠四首 其一
去思无德政,岂有吏民碑。家乏千头橘,官羞七尺蓍。樵蹊谈野史,茗榻和僧诗。是事山中好,归来始得知。
诗思十首 其四
满眼诗无数,斯须忽失之。精深元要熟,玄妙不因思。默契如神助,冥搜有鬼知。平生天相我,得句匪人为。
王干三岭
澄练平皋水屈盘,青苍松栎拥峰峦。霜晴村落全如画,一见都忘上岭难。
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晨起对雨二首 其二
晨起候前障,白烟眇林端。雨意方未已,后土何时乾。倚竹听萧瑟,俯涧闻惊湍。景物岂不佳,所嗟岁已阑。守道无物役,安时且盘桓(宋本作还)。翳然陶兹理,贫悴非所叹。
赠五星陈东野
粤从动静极互根,裂为二气分五行。未有二气先有理,理与气合人物生。人惟禀得天地气,故为耳目形口鼻。人惟禀得气之理,故为仁义为礼智。气为人形理为心,同是水木火土金。今人问气不问理,茫茫只向天外寻。人而不仁木已死,不须更论败在子。人而薄义金已伤,如何却说生在巳。无礼无智水火灭,不忠不信土气绝。人于心上斩了根,是气安从有萌檗。出门一笑逢星翁,谈天议论迥不同。若能论气又论理,太极只在挑包中。
立秋前一日蛩响
火孕金英眇未抽,学吟先报短檠秋。傍窗袅袅清如缕,明日西风一样愁。
拟古 其一十二
已往不足念,未至复何忧。今辰天气佳,驾言聊出游。欲识斜川时,佳处只在兹。穆王宴瑶池,翻为达者嗤。钟子今亡矣,难与古人期。
东台杂诗 其二
海近秋先至,城空客少过。沧桑新涕泪,云物小槃阿。乐土聊高枕,王师未止戈。鸡声催揽镜,双鬓已微皤。
黄冈西望寄王子声
白露滴江城,江声绕秋至。心赏不在兹,幽芳渺难寄。木叶号蝉悲,水荇潜鳞戏。日气淡芙蓉,云阴生薜荔。栖栖王子情,默默楚人思。未及湘累醒,且共蓬池醉。遥松起暝色,虚竹惊寒吹。物往年序迁,情存风景异。樵歌归影迟,新月忽在地。