评析
送张仲实宜兴州教授
天未丧斯文,遁翁续思孟。戒慎恐惧传,源流独也正。□□中节情,未发为善性。人己不睹闻,了无一可侦。上璧□□朗,下譬深渊靓。尚复有形迹,两物相照映。人心统性情,本□垢可净。鬼神不能知,匣中未开镜。所以古君子,一恬□□□。学者当此时,养之惟以敬。述者于兹明,作者于兹圣。三畏孰为首,战兢保天命。武林子张子,早执文□□。□□将相家,炎绍四大姓。未应钓渭□,□□□□□。□□□□□,□见退之病。中年有省悟,坐觉浮华屏。宜兴□□□,□□闻且榜。诸生望绛帐,□以慰郊迎。朱子所著书,率□□□□。当于谨独上,有法更究竟。
大衍易吟四十首 其三十四
六籍火未熄,龙兴芒砀云。呼韩朝渭上,已纳王政君。
喜程道大至约诸友二首 其二
攒眉抱膝一衰翁,岂为区区口腹穷。早向前朝阅诸老,曾微晚辈绍遗风。草堂诗到夔州后,竹马年思大历中。略共清谈商此事,未妨倾倒一樽同。
次韵汪以南閒居漫吟十首(并序) 其八
九关守虎豹,崇墉方言言。馁也自其分,秉耒耕荒原。江左瑜盖辈,岂必贤虞翻。汤网无厄羽,文治无困麟。一物有疾痛,圣王视犹身。如何杏坛上,鸣鼓攻门人。材有善不善,大匠严选抡。所以获麟笔,有秋斯有春。
送前歙黟楚□□五首(思义) 其四
天王理万国,势必委诸吏。制字从一史(清抄本作始),执法不可二。奈何雍也面,胸臆伏私意。两讼一求捷,两役一求避。含糊卒未决,徐徐较馈遗。酒果若羔雁,书画及弊器。到官一物无,去官百需备。此县与彼县,大率不相异。独有楚县尹,不肯作此事。无钱买归舟,仆马亦憔悴。
用夹谷子括吴山晚眺韵十首 其三
梯天直上俯平宽,故国繁华尚可观。西子有船春色去,伍员无庙暮涛寒。九原事往人难问,四序功成岁又残。米贱酒平慰迟暮,巢林聊得一枝安。
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和陶诗 读山海经十三首 其一(明·李贤(原德)) 读山海经十三首 其十三(明·李贤(原德))
皋夔不易得,自古难其才。西伯有圣德,子牙乃归来。后世匪无士,庸君多忌猜。丘轲终不遇,吾道亦悲哉。
题李八百洞
太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。后世何人来飞升,紫阳真人李八百。
韬楼属题济南十二图 华峰挹爽 其一十一 长春访道
真人乃非人,大患在有身。身灭神亦灭,其人安能神?
熙宁壬子八月于洛阳妙觉寺考试举人及还道出嵩少之间至许昌共得大小诗二十六首 登嵩山十首 其九
浮埃古壁上,萧然四真人。矫如云中鹤,犹若畏四邻。坐令世俗士,自惭污浊身。勿谓今所无,嵩少多隐沦。
两当轩集有何事不可为咏史二首即效其体 其二
何事不可为,乃妄学孔孟。雕虫扬子云,晚年忽自病。太玄拟周易,法言拟鲁论。遂令文中子,妄以圣自任。门亦四科分,经亦六艺定。黎丘伪可疑,荆楚僭孰甚。要是古人拙,事事若符印。后世则不然,其技又有进。凿空讲理学,聚徒谈性命。汉庸尽吐弃,佛老或借径。就中又区别,问学舆德性。小儒闻而慕,支派日以盛。语录繁于经,道统尊于圣。呜呼诸先生,所学非不正。当思漆雕开,吾斯未能信。
神仙曲
黄金可致长生药,祖龙已跨蓬莱鹤。飞廉传得不死方,茂陵已作白云乡。古来王乔赤松子,不识于今在何许?人生有死理固然,虽古圣人不免焉。神仙之说既无据,绿鬓朱颜安足恃。花前有酒且高歌,百年欢乐能几何!