评析
呈县尹 其二
富贵能无不俛眉,太玄久作覆瓿资。柴荆昼刻声何驶,芹草春风浪已披。似此深心宁为己,其如浅学谬蒙知。位无大小心惟一,已是当年吐哺时。
咏史(下) 谢安 其一
地陷天倾不废棋,谢安阮籍好同时。江东残局危亡势,似太元初尚可为。
挽平山菊涧
诗礼期文嫡,箪瓢此世人。心惟忧道屈,眼不见家贫。清瘦生来骨,孤高没后身。几多黄壤客,难配得如君。
程朱之学 其二
化工溥万物,不过亦不遗。何以能不劳,一理以贯之。寂然莫可迹,桴至鼓必随。一朝十二牛,芒刃不少隳。制度自恰好,形样咸无疑。夭桃且灼灼,箓竹各猗猗。有鳞尽渊跃,无翼不天飞。人心正尔妙,动静悉如斯。枢纽在方寸,运化斯为基。眼前日万变,尧舜一无为。此理无上下,大小随所知。因物为顺应,欢然鸣埙篪。何故天下人,利器不自持。妄端忽一起,纷溃终难支。天开真儒出,幽探万化机。苍苍群生类,何事涂径迷。
忆昔
壮岁声名动洛阳,重重皎日出扶桑。笔锋刚劲万人敌,文阵纵横百胜场。天下文明仰龙见,胸中韬略困鹰扬。唤回三十年前梦,抚案挑灯感慨长。
咏史(上) 祭遵 其一
东山纪律久无闻,钲鼓才鸣玉匣尘。牧野再逢诸葛亮,两阶重见祭将军。
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孟子 夜气
气无所帅任崩奔,东骛西驰利欲昏。人事才停机械息,天心无间本真存。
训蒙绝句 万物皆备于我
万物当须以理观,不离太极是其源。故须万类皆我具,只为中心太极存(朱本作行)。
金刚随机无尽颂(并序) 如理实见分第五 其八
元是昔愁人,昔愁元本真。迷己为物者,沦却受辛勤。
永邑杨君鉴子明辟斋读书将从事于古人为己之学求斋名于予并欲得一语以示为学之方予谓学虽多端而其要莫先于明善所以子思孟子俱以此开道后学大学格物之训实同出一源故因杨君之请扁以明善且诗以演其义幸毋忽其言之陋云
人性靡不善,因物始有迁。本体遭剥蚀,如鉴尘所昏。畴昔均秉彝,善端本绵绵。既茂闲邪功,诚心所由存。若为用力地,格物居其先。万殊一理贯,洞然见本根。表里俱澄澈,断断义理分。言动中伦虑,狂愚讵同论。彼哉迷复子,一息万里奔。认赘以为嫡,未尝知反观。君子审取舍,不容泾渭浑。中扃瞭如烛,肯蔽耳目官。中庸示明训,一言会其元。
题李次晦明复堂
宝镜出匣中,尘垢乃翳之。一朝事拂拭,鉴物分妍蚩。灵台素澄湛,利欲或昏迷。谁知方寸间,至理森在兹。先师有明训,于以觉后知。性善苟能复,圣贤可同归。
省躬诗 其九十
何故多遗忘,知因心不存。水澄物自照,垢远鉴靡昏。