评析
咏史(上) 张良 其三
本是山东忠孝门,卯金社稷暂相烦。君王良会青云意,长乐钟中无一言。
贺叔父为犹子成室
五典三纲宇宙人,千金九鼎祖宗身。茶租急切同胞义,冰檗规模一个仁。日月照临伦理得,山川回合栋梁新。教人以意非言语,此事由家更及民。
乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公 其三
东家丘蓄缘何息,百里奚牛为底肥。自得三人虽损一,此心到处物无违。
次答熊去非七夕遇雨见候 其五
空言未深切,聊可烛朦胧。好辩若无益,庶以雷群聋。群仙去已久,吾侪当嗣功。
中秋近愿晴 其一
秋天连夕卷烟云,似为蓬蒿有滞人。驷马高车无梦想,中秋但借一冰轮。
孟子 圣人人伦之至
圆头方腹一皆人,尧舜元非凤与麟。道德文章光万世,看来只是尽人伦。
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缘识 其七十五
蛮夷夷必尽无知,上圣功成亦化之。大道须归真见性,灰心达善即为师。
闵雨诗(并状) 其三
天命降监,在我元圣。兼覆广裕,四方既定。惟民之恤,无所疵病。
东方之日
东方之日兮,彼姝者子,在我室兮。在我室兮,履我即兮。(一章)东方之月兮,彼姝者子,在我闼兮。在我闼兮,履我发兮。(二章)
灸赘疣
赘疣在予手,累久至三四。初视君外物,于意不能置。居闲或灸灼,已没出复继。赘出与赘没,曾莫生死异。天地赘一气,万物赘天地。赘复赘于人,小大而已矣。人之于为赘,作为有大盩。至理本无事,破真以为伪。善恶乱大性,赏罚乱大治。宫徵乱大声,青黄乱大贲。寸尺乱大刑,酸咸乱大味。大朴如疮疽,空虚无完理。天地不尔仇,尔独赘之计。耻指不若人,孟子其有谓。志小略其大,殆非达者意。弃火复投艾,两忘吾赘赘。
孟子 万物皆备
一性之中兼万善,人人无欠亦无余。倍蓰什伯相为远,性分之原岂有殊。
结袜子 其一 其一
有崇不道干天诛,西伯杖钺登戎车。夜发渭水滨,晓至岐山隅。朱丝履结忽自解,玉帐彳亍难为趋。左顾颠适右闳散,冠剑济济非庸奴。低头自结双带子,大圣自与常人殊。呜呼大圣自与常人殊,溺冠骑项将何如。