评析
悬壶
悬壶大如斗,紫芋高五尺。物能充其量,满彻无不极。人禀天地正,性分亦有则。充之足为尧,不充乃为蹠。
次答熊去非七夕遇雨见候 其四
太玄矿故在,原道涂犹迷。一朝无渣滓,仙派起濂溪。未能及鳏寡,不虚五纬奎。
咏史(上) 王昭君 其五
甫出车延玉座倾,黄金无复赎娉婷。骚人更望胡人返,不识松楸拱渭陵。
咏史(上) 尚父伯夷
春来秋叶在枯枝,底用端蓍更拂龟。二老东来元并辔,马前何害不相知。
程朱之学 其一
高明若韩苏,方正如君实。太山当面前,瞠目不能识。谁能不由户,可怪亦可惜。得若在家庭,迷殆胡越隔。向微程朱子,出手为开辟。我辈白日中,夜行至今日。
咏史(上) 豫让 其二
几多砺节与轻生,犹有丝毫在利名。青史千年惟豫子,诚心大义最分明。
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训蒙绝句 不改其乐
己私既克本心存(朱本作性情),到处逢原与理行。不待有心求乐道,此心之乐自然生。
挟文薛君自赋五首克己读书安贫择交训子为题戒其子婿王叔俨万里索和 其一
为人非外铄,己与物同之。私欲阴霾蔽,良心日月亏。若能无窒碍,底用苦思惟。天理浑然处,吾生自有涯。
题宋学古九天玄女数自云其师钟尧臣得之襄城柳下老翁所授
天九积阳数,玄女夫何为。广陵亦健将,乃惑一用之。彼术信诞谩,此遇尤希奇。珍重柳下翁,仙隐未可知。言天以人證,言数以理推。守正死不避,居贞凶可移。尧富与尧寿,此理始无私。颜贫与颜夭,此性终无亏。姑慎君子术,勿与老人期。
予还自武林葺先人弊庐净扫一室晨起焚香读书于其间兴至赋诗客来饮酒啜茶或弈棋为戏藏书数百卷手自暴之有小园时策杖以游,时遇秋旱驱家僮浚井汲水浇花良天佳月与兄弟邻里把酒杯同赏过重九方见菊以泛觞有足乐者每览镜见苍颜白发亦聊自叹也作小诗十五首 扫室 其一十五 浚井
旱久井垂涸,汲多泉更浑。浚教泥净尽,何患不逢原。
孟子 自得
勿助勿忘随所事,潜心积虑孰加功。待须默识心融后,左右逢原触处通。
偶成
尧舜垂裳恭己时,天然真色复何为。欲知性善无言妙,此处端倪尚可窥。