评析
劝学歌
 
                    太极肇判两仪生,其中人为万物灵。人亦天地一物耳,独以道义超众形。立为三才中宇宙,发挥天地经人伦。兹事初非外烁伐,毫发皆备七尺身。后生可畏如日出,千金之躯岂可轻。寸阴可惜莫虚掷,百年安得长青春。有力如虎当猛省,何况责望深父兄。不通六籍不是学,未了三才未是人。希圣必须志尧舜,希贤必用为颜曾。义理彝伦精讲究,礼乐制度须详明。体用源流务透彻,血脉文理仍流行。会通两尽始无碍,范围未始离曲成。无尘胸次贮万卷,拔山笔力扛千钧。不用高枕卧丘壑,用之家齐国治天下平。不但匹夫匹妇皆获所,草木鱼鳖咸清宁。此皆后进本分事,不为干利与求名。更须扫除谑浪傲惰态,打并嗜欲声色情。一物一则同一敬,牢守孔孟张朱程。吃紧工夫决有效,令闻广誉垂千龄。英雄气概为则是,一变至道非难能。君不见四十五十无闻不足观,总是惰而不学昏昏贸贸枉生天地间。
                  
孟子 尧舜之道孝悌
 
                    尧舜巍巍道极隆,岂徒行止疾徐中。事亲敬长根天性,愚智由来一本同。
                  
劝考亭收文公书兼聚书
 
                    孟氏继孔徂,凤鸟竟寂寞。千年性命传,造化欲废阁。生人无所之,死者不可作。人心万山隔,治统千大落。天生周与程,得手始撑拓。百年复考亭,体用遂磅礴。精密洗粗疏,深厚驱浅薄。窾郤靡不周,混沌元无凿。谁家不藏书,心目迷博约。身为行秘书,所适常迷错。考亭三十匣,独为百川壑。万善始有条,列圣元非昨。千派得一原,灵龟不劳灼。卷帙浩无边,要处自如跃。岁月荒苔生,风雨惟丹雘。翁死六十年,辄起人哀乐。同心在咫尺,闵此无声铎。为推去后心,如受生前托。倬彼得不磨,坏乎赖爰度。人心已开辟,万象森冲漠。重构理斯文,同盟敢无诺。
                  
咏史(上)  张良 其四
 
                    太公行辈赤松流,伍叔孙通了不羞。好谢君王深体识,不将身后累刘侯。
                  
咏史(下)  王羲之
 
                    不缘廊庙尽谈空,安得狐狸啸晋宫。王氏可人惟逸少,更容谢万作三公。
                  
孟子 万物皆备
 
                    一性之中兼万善,人人无欠亦无余。倍蓰什伯相为远,性分之原岂有殊。
                  
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烂柯山二首 其二
  
                    王质烂柯事,传闻不在疑。百年容易客,一局等闲棋。此著有谁见,无言祇自知。石桥南畔路,依旧日斜晖。
                  
形化
  
                    乾坤气化既成形,男女雌雄牝牡名。自是生生有形化,其中气化自流行。
                  
训蒙绝句 闻知
  
                    见固能知闻亦知,虽闻如与见同时。只缘一本元无二,千圣已亡心在兹。
                  
杂诗四首 其三
  
                    小德有为因有累,至神无用故无功。须知广大精微处,不在存亡得失中。
                  
和陶潜咏贫士(录二) 其二
  
                    王风与运颓,一轾不再轩。消中正有长,冬温见瓜园。人才气所钟,亦如焰后烟。寥寥洙泗心,千载谁共研?龙门有遗歌,三叹诵微言。意长日月短,持此托后贤。
                  
秋夜感遇十首以孤村一犬吠残月几人行为韵 其十
  
                    唐虞治巍巍,洙泗道益明。岂知秦汉后,佛老起纵横。诗书虽仅存,韶頀无遗声。书生幸有闻,未死犹力行。