高堂光禄心刘向，未托孤前亦已知。争奈九龙规太大，不堪浅薄武皇基。

昭阳柘馆贮歌儿，恨杀陈汤斩郅支。胡草似人空好色，春光不到二阏氏。

一朝积雨豁然收，待我凝眸百尺楼。远远修眉明碧落，棱棱瘦骨出清秋。同姿远岸遥生霭，一意寒江亦露洲。此即化工无信息，天机衮衮不曾留。

许中四面尽仇雠，曹弱袁强正是愁。一日四州都奉予，安闲犹遣定徐州。

统摄群峰占水湄，长如翼德断桥时。恶声聊断仙灵耳，赤帻空汗百世师。

樛木螽斯耳未闻，中山无屋贮儿孙。临分自洒黄泉泪，不在区区骨肉恩。

仁体从来大似天，事之方见失于偏。是何尧舜有为病，一或容心便不然。

白鹿呦呦亦几年，真儒挺出此开先。斯民没齿宗先觉，吾道垂光映后天。秦汉以来千百载，颜曾之后两三贤。谁将幻语惊聋瞽，谬指他途作正传。

君不见太山之磷可液饮，符陵之砂可粒食。天与道，人作刍，故有五母及八石。云根初截如截肪，大拳小拳皆糇粮。湘以玄水渍天浆，火中三伏芙蓉香。青山落庖厨，谪星泣锅釜。道人饥腹如漏天，五色一补齐天年。道人之术许我传，我为道人开石田。

仲尼作经授曾子，明稽至孝之终始。始于事亲终立身，以是扬名于后世。大雅有言念尔祖，述脩其德乃为美。圣训昭昭十八章，写之琬琰千余岁。汤生本由义方教，石磨沙荡求成器。其名延祖有意哉，吾以子立为之字。立身之道将何如，非曰凡人富与贵。不贤而位何能为，蝇虫岂不披红紫。周公亦人舜亦人，口衔日月坐天际。勖哉见善勿迟疑，往往后生诚可畏。

九九八十一，圆明体如日。岂是空说禅，精魂中扫迹。立道须当修，九九八十一。性见与意会，如何体空色。

治粹于隆古，元凯之懿，根于笃诚。世泽未倾，英髦代兴。非不卓荦，绝乎径庭。而斯道之正，独未有以韦平之家，而继孟荀之鸣者。岂天心之昌我朝，固得其人而后行耶。儒服独立，出于簪缨。百圣微言，阐我金籯。使万世而下，洙泗有所系，伊濂有所承。正传未坠而迄续，绝学将晦而复明。所谓派徐历许，沿申溯荣。篑覆基峙，源澄流清。殆匪一日之积，偶然而生。至于道以身立，忠以死争。斡泰否之机，开剥复之萌。其昆弟刚毅之操，家庭讲贯之精，又何其集义之不馁，而为人之难能也。我读五帖，言言典型。文史潘吴，诗书邵程。望群贤于忠谠，验本体于宽平。则虽小而见诸简牍之接物，亦奚以异于埙篪之同声。晻若前陈，如龟之明。仁远德輶，欲举曷胜。于戏二难，古谁与京。倡与和与，展也其成。