评析
性斋二首为分湖陆提举作 其一
孔门性不闻,学者失其义。上中下为三,善与恶为二。邹洛异而同,韩扬同而异。不指理不明,不兼气不备。理无智无愚,气有驳有粹。本体在涵养,工夫由克治。立义以居敬,存诚以去伪。曾思两卷书,学问千古事。性外无余天,斋中有乐地。
和唐人闲字韵诗卷
鼎鼎百年内,何由一日闲。衡冠无怒发,揽镜已苍颜。未易桴浮海,应难屐上山。春逢甲子雨,愁听溜潺潺。
挽俞时斋
襄阳耆旧传,一览涕无从。入社深衣叟,斋居粝食翁。市朝终不到,林涧或相逢。有子能传业,棺衾得慎终。
为刘君符赋乐山诗
山体本至静,仁体亦如之。乐者有深味,鲁论无费辞。目玩唯自得,心契若有期。逝川同一旨,妙理无容窥。刘公本好古,雅志非好奇。诸君为著语,殆类爱山诗。泉石涵清思,松柏媚幽姿。古来山中人,此道未必知。蜡屐毋乃癖,拄笏殆成痴。独有首阳高,薇苦甘如饴。得仁即无怨,千载真吾师。
桂松岩以子平星禽二术推人多验戏赠二绝 其二
异类于人总不干,止闻列宿应郎官。区区女蝠并危燕,却与蛟龙一例看。
送吴仲鲁回乌江二首(吴学易) 其二
黄田西望历阳城,风水萧萧数日程。纸上陈言刊落尽,沧浪时听棹歌声。
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