评析
题天龙寺丛桂楼
天龙楼阁迥无邻,玉斧修成月满轮。受质岂无如郤者,触机还有姓黄人。香通三昧惟心印,花散诸天尽法身。谁把碧云题树叶,惠休诗句本清新。
呼猿洞
洞閟烟霞古,岩回藤蔓丛。谁能将剑术,往问白猿公。
荆溪渔者,为义兴道士赋
千尺荆溪彻底清,水中无复见蛟行。要同云鹤闲踪迹,自放烟波隐姓名。浊酒忘形浮世内,青山到眼绿蓑轻。醉来放棹回船去,抚掌风前咏濯缨。
河汉篇
河汉亘天几万里,鹑火西行入箕尾。金气浮空漾白波,任是雄风吹不起。一河之水皆空青,往还惟此乌鹊翎。太史不识汉使者,却奏张骞为客星。载回织女支机石,牵牛隔河来不及。二十八宿有常经,七夕胡能会灵匹?西牛东女长相望,女则织纴牛服箱。人间儿女谩愁思,河影不灭秋夜长。
自警二首 其一 其一
愚者昧其识,沈冥生死中。一为利欲染,罔测吉与凶。轹辘前后声,覆辙无不同。遑遑驷马车,驺从行趋风。恶影不息荫,世路焉愧躬?
鸿沟
天命何曾分楚汉,自将南北限鸿沟。当时应恨乌江水,不与君王照白头。
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答复礼禅师《真妄偈》(题拟) 其二
不是真生妄,妄迷真而起。悟妄本自真,知真妄即止。妄止似终末,悟来似初始。迷悟性皆空,皆空无终始。生死由此迷,达此出生死。
答复礼禅师《真妄偈》(题拟)
迷真妄念生,悟真妄即止。能迷非常迷,安得长相似。从来未曾悟,故说妄无始。知妄本自真,方是恒妙理。分别心未忘,何由出生死。
偈颂一百三十六首 其二十六
今朝结制,号令宜先。三章约法,普示人天。身不可妄动,亦不可块然。口不可妄开,亦不可默然。意不可妄举,亦不可罔然。依如是行如是住,圆觉伽蓝常现前(结制)。
示书生
知行蹊径固非艰,每在操存养性间。此道悟来随寓见,一毫物欲敢相关。
颂古 其四十二
七条披向钟声上,遍界难藏比丘相。若以色见音声求,迦叶师兄是虚妄。
铁袈裟
问衣何自来,祖师传迦叶。不悟曹溪舂,居然一方铁。