评析
谢马叔宝惠佛像琴弦
故人知我久忘情,不假苞苴远寄诚。金范晬容窥往制,丝传流水得遗声。邻鸡破晓炉边静,霜月储清席上横。香散曲终谁会意,与君相望一高城。
送杜堪才以江汉故人少为韵 其三
秋来几何时,送远惊已屡。山川澹无情,苍莽亦非故。分与人迹疏,韦编对香雾。只应知此心,西陂有鸥鹭。
闻市中遗火殆尽 其二
锥刀利害日相摩,生火由来势自多。咫尺长江水何限,不能飞洒奈炎何。
仙翁山下遇王由正用驿壁二诗之韵见意 其一
物外风期迹已陈,须知日月去来频。我今欲换神仙骨,还向山前逢异人。
代书招德符
北风鸣四野,饥鸟下黄昏。寒烛照无寐,孤怀谁与论。伊予赋招隐,抚事倍销魂。莫使衡门下,朝来独负暄。
答曾敷文有书见寄
客寓天地间,本无南北异。此语安从生,却成相钝置。
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泉州惠安县迎藏经请小参偈
稽首十力大导师,三界独尊无比况。示现成佛转法轮,广演无边契经海。众生心想念念殊,所转法轮亦差别。法轮功德不可量,尽思竭力无能测。有大经卷在一尘,量等三千大千界。世有聪慧明达人,具足天眼悉知见。破尘出经作佛事,不作实与非实想。又以无边法界空,纳在佛身一毛孔。须弥铁围及大海,一一包容无迫隘。一毛既尔余悉然,导师方便亦如是。念念普遍诸毛孔,念念克證金刚慧。念念成就佛菩提,念念满足普贤愿。而不生于戏论心,亦不住于深境界。如梦如幻如水月,如优昙华出世间。如是常转大经卷,了无能转所转者。三世诸佛诸菩萨,声闻独觉及天人。地狱修罗鬼畜等,一一皆承此经力。我今复与诸佛子,各生殊胜难遇心。还摄此经一归尘,安住毗卢法宝藏。
谢王七舍人施手写华严经并大藏等经及弥陀像 其一
大千经卷毫端出,铁划银钩字字清。更会当头这一点,六尘堆上放光明。
拙诗奉赠富乐山海公禅师
游遍西南转法轮,归来挂锡旧溪滨。师心皎皎潭中月,世俗悠悠几上尘。白雪眉毫俱晚暮,碧云章句独清新。近来素壁皆图像,如满联成七老人(《金石苑》卷三)。
减字木兰花 其八 贻亢之
淮山清夜。镜面平铺纤月挂。端是生还。同倚西风十二栏。休论往事。投老相逢真梦寐。两鬓疏疏。好在松江一尺鲈。
颂古五十七首 其五十
尽却命根,方可关门。一挨一拶,电涌雷奔。佛法水中月,耳里眼里说。差之毫釐,失之千里,南北东西知几几。
法刚化士干蒋山藏经乞语
钟山夜半发奇怪,火光炽然脱三昧。法筵龙象不须惊,宝公留得眉毛在。食轮才转法轮随,楼台金碧还相辉。大千经卷何处觅,刚禅藏在僧伽叶。如来言语皆真实,别有真经名第一。琅函宝藏不能收,若遇知音请拈出。