评析
野史口号碑四十四首 其一十九
群贼知无兵可恃,迩来充斥遍西郊。官陂忽听兵云合,赖有元戎为解嘲。
题琴隐
抱琴将何之?驾言归山阴。南风苦难招,逃虚岂初心?钟期固可铸,但恨无黄金。惟应涧中泉,知余为和音。
元日试笔
曾随仙仗立仙班,误逐红尘落世间。遥向孤城瞻凤阙,定须清梦绕龙颜。乾坤劫运随云散,岭海春光带雨还。三祝圣躬千万寿,老臣长与护梅关。
岁晚书怀
一官岁晚尚驱驰,骨肉遥应怨别离。衰世功名何足贵?暮年风节正须持。凌人劫运今还盛,报国忠心老未衰。奏凯还家归路好,彩幡春胜簇前旗。
拟古七首 其二
疏食以当肉,缓步以当车。兹言深服膺,既稳仍且腴。鄙哉弹铗君,惓惓志鱼舆。古人甚能言,适与吾心如。
浮云道院诗二十二首,并引 其十
舞雩咏春风,步履傍花柳。此景信可乐,胡为疾其首?陶然天壤间,万事皆我友。惟应瓮头春,不知今熟否?
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次韵开元石钵
磨砻圭角象天圆,佛手亲持不计年。乞食屡经祇树下,降龙因落沪川边。悬时寒映当窗竹,洗次遥分卓锡泉。神物护持希世宝,故遭劫火至今传。
足成梦中
本来佛法无多子,正觉菩提弹指超。谁信曹溪一滴水,流归法海作全潮。
寄林竹溪
四海寥寥孰可宗,唯知溪上有溪翁。乾坤尽入文心里,今古同归醉眼中。梅子熟时明祖意,竹君多处振清风。野人祇是空相忆,浙水闽山信不通(同上书页七三一)。
法性寺六祖戒坛
初地无阶级,余基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。惊(一作警)俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文
稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉君亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
端明汪公挽章二首 其二
四海膺门峻,亲承二纪中。论交从父祖,受教自儿童。山岳千寻上,江河万折东。微言藏肺腑,欲吐与谁同。