评析
乡人杨用甫成家于彼,载酒相劝,因书
乡语耳边熟,闻之喜入神。谁知穷域外?亦有故乡人。儿女皆椎髻,乡闾自睦姻。一樽邀共酌,尚觉此情真。
寄弟肖庭二首 其一
亲丧尚土浅,游子怀帝乡。每逢时节临,重我涕泗滂。有弟幸可托,惟兄实无良。中谋卜葬地,未审君否臧?我言兹山佳,气聚风斯藏。山川重盘礴,形势森开张。翻翻龙蛇集,蔚蔚鸾凤翔。东西极完密,前后分低昂。明堂可万马,怀抱包洪荒。纵未增福庆,亦可免祸殃。似堪妥亲灵,此外俱荒唐。进取贵果决,筑舍讥道傍。尧时只一夔,竟克成大章。缅怀父母恩,罔极齐圆方。愿言罄所积,早得归山冈。惟君当送终,而我遂显扬。出处各尽道,庶可纾恐惶。两年几寄书,报章杳茫茫。北风重寄此,握笔情感伤。
遣兴二首 其一
万事勿介意,时来即为之。幽兰岂无芳?不与春风期。大化亦已定,慎保冰雪姿。笑歌柳阴中,剑光白差差。
野史口号碑四十四首 其四十
可怜日蹙国百里,昨日又破陂头村。哑子食荼徒自苦,少陵欲哭又还吞。
野史口号碑四十四首 其三十
俄闻二使俱遭絷,九曲愁肠痛不禁。却忆今年正二月,曾为伤虎故伤心。
题韶州图
貂蝉一何高,武溪一何深!可怜画师笔,写余故乡心。故乡有何好?桑梓高成阴。童时所钓游,至乐不复寻。重念松与楸,斧斤日相侵。庄舄岂不显?怀土仍越吟。游鱼恋故渊,栖鸟恋旧林。微物尚且尔,况被冠与簪。余年已七十,持节沧海浔。南北欲断绝,世道多崎嵚。田园谩入梦,鱼雁亦已沈。纵使铁石肠,宁能不沾襟?劫运会已极,天道当祸淫。愿言辅吾志,此贼真成擒。浩歌返鸡山,理我无弦琴。
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次韵开元石钵
磨砻圭角象天圆,佛手亲持不计年。乞食屡经祇树下,降龙因落沪川边。悬时寒映当窗竹,洗次遥分卓锡泉。神物护持希世宝,故遭劫火至今传。
足成梦中
本来佛法无多子,正觉菩提弹指超。谁信曹溪一滴水,流归法海作全潮。
寄林竹溪
四海寥寥孰可宗,唯知溪上有溪翁。乾坤尽入文心里,今古同归醉眼中。梅子熟时明祖意,竹君多处振清风。野人祇是空相忆,浙水闽山信不通(同上书页七三一)。
法性寺六祖戒坛
初地无阶级,余基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。惊(一作警)俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文
稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉君亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
端明汪公挽章二首 其二
四海膺门峻,亲承二纪中。论交从父祖,受教自儿童。山岳千寻上,江河万折东。微言藏肺腑,欲吐与谁同。