评析
寄士彦佥宪十绝 其十
萧萧木叶落穷冬,倦客翛然况味同。珍重孤根如铁石,少须明日又东风。
偶题
客言不可信,可信惟至理。惟理苟可行,不可即中止。倘或徇客言,事变无定体。问客谢不知,积谤俱在己。尚观理若何?勿为客所使。题诗置座右,聊识吾过尔。
夜宿何家寨,寨中止魏、于二姓,为婚姻
驱马涉深涧,山径极深窈。蜂房比老屋,矗矗寄林薮。颇辞尘俗喧,迥出烟霞杪。逡巡问主人:住此安乐否?主人向我言,两姓世相守。辈辈为婚姻,已是百年久。开群自牛羊,忘归任鸡狗。怡然古人风,此事出意表。须臾罗酒浆,儿女忽环绕。殷勤劝我饮,殊觉礼数厚。自辞酒味薄,将意不堪口。聊得慰寂寞,且用息奔走。蘧庐止一宿,漂泊等飞鸟。愁多不成寐,庭树鸡戒晓。天明趋长途,失笑愧林叟。
致和参议吴彦洪,天历龙飞,以罪贬。既行,薄俗欲求君夫人孔氏为室家,孔闻之即自刎,流血被面,誓死不辱,或闻而止。越四年,诏雪君罪,且徵南还,遂与夫人相见如初。呜呼!视彼一易节,不见答于良人者,槩可感矣
夫妇天伦重,翻云世变深。秋霜持素节,颈血见丹心。岭外梅花瘦,闺中月影沈。归来情更苦,喜极重沾襟。
送邝将军元帅还郴古诗十首 其十
桓桓邝将军,民社当自重。但愿贼扫除,勿遣民倥偬。居民苟一空,城存复何用?此理君固知,丁宁为君诵。
归来乎
归来乎,既不能如田千秋,一言悟主生封侯。又不能如主父偃,奏书直上黄金殿。君臣千载遇合难,饭牛长夜何漫漫。胡为久客众公间,进退俯仰多腼颜。归来乎,孟尝君,不可作,平原君,骨亦枯。买丝欲绣空模糊,迩来卿相不好儒,客且无履安得珠。虽云二子未尽道,尚能与客相倾倒。白玉楼空燕不飞,黄金台圮生秋草。归来乎,京师不可以久留,岁晚霜雪侵貂裘。山中风月如清流,醉余菊花簪满头。千秋奚足顾,主父焉能俦?归来乎,先人有书今尚存,青灯夜雨当细论。孰云落落苦难合,有志可致乎青云。他年岁君在癸酉,看花烂醉琼林酒。
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次韵开元石钵
磨砻圭角象天圆,佛手亲持不计年。乞食屡经祇树下,降龙因落沪川边。悬时寒映当窗竹,洗次遥分卓锡泉。神物护持希世宝,故遭劫火至今传。
足成梦中
本来佛法无多子,正觉菩提弹指超。谁信曹溪一滴水,流归法海作全潮。
寄林竹溪
四海寥寥孰可宗,唯知溪上有溪翁。乾坤尽入文心里,今古同归醉眼中。梅子熟时明祖意,竹君多处振清风。野人祇是空相忆,浙水闽山信不通(同上书页七三一)。
法性寺六祖戒坛
初地无阶级,余基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。惊(一作警)俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文
稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉君亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
端明汪公挽章二首 其二
四海膺门峻,亲承二纪中。论交从父祖,受教自儿童。山岳千寻上,江河万折东。微言藏肺腑,欲吐与谁同。