评析
南城门外书所见二首 其二
我行荒林翳,道傍卧丰碑。平生颇好古,下马细读之。卢龙刘节度,生当大唐时。杖策奋威武,勋业开边陲。人无百年身,既盛还当衰。植此颂功德,亦有千年期。埋没蔓草间,赫赫谁复知?往者已可叹,来者更可悲。
谩书
麾下更无兵可调,城中又乏米堪忧。孰为报国忠君计?姑作求田问舍谋。兔只守株宁可待?鱼从缘木岂能求?老夫束手愁无奈,白尽平生未白头。
偶成二首 其一
中庆堂前日欲西,干戈未息思依依。但知为国事经济,纵使傍人说是非。众口难调无善会,入心如面有危机。揆予俯仰无惭怍,山鬼通神自向微。
野史口号碑四十四首 其四
好利善谀周亚父,特皆收录作亲臣。宪君纵有春如海,那得吹嘘及远人?
分司北道留别监宪五首 其五
群盗纷纷苦未休,檄书催我上韶州。已看肥羜供新馔,更泛清尊慰别愁。天眷老臣恩至渥,君于老友礼殊优。他无补报惟忠义,明日驱车不复留。
拟古七首 其四
东邻有处女,灼灼桃李神。娉婷不肯嫁,爱此天地身。惟恐失所托,悔恨难自陈。踟蹰悄无言,日照空闺春。
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次韵开元石钵
磨砻圭角象天圆,佛手亲持不计年。乞食屡经祇树下,降龙因落沪川边。悬时寒映当窗竹,洗次遥分卓锡泉。神物护持希世宝,故遭劫火至今传。
足成梦中
本来佛法无多子,正觉菩提弹指超。谁信曹溪一滴水,流归法海作全潮。
寄林竹溪
四海寥寥孰可宗,唯知溪上有溪翁。乾坤尽入文心里,今古同归醉眼中。梅子熟时明祖意,竹君多处振清风。野人祇是空相忆,浙水闽山信不通(同上书页七三一)。
法性寺六祖戒坛
初地无阶级,余基数尺低。天香开茉莉,梵树落菩提。惊(一作警)俗生真性,青莲出淤泥。何人得心法,衣钵在曹溪。
为檀越写弥陀经正信偈发愿文
稽首十方佛,弥陀圣中尊。方等修多罗,一切法宝藏。观音及势至,大地菩萨僧。我以诚信心,刻板并印造。阿弥陀经卷,及以正信偈。旋造各一万,施四众受持。偈以发信心,经以资读诵。若有每日中,至少诵三卷。年诵千八十,十年万八百。况复多诵者,及历多年数。如是积功德,自然生佛前。我此万卷经,随所流布处。极少得一人,诵持生净土。我愿承此力,决定生彼国。况复于多人,人亡经复在。展转相传授,是名无尽灯。灯灯相照耀,破生死长夜。显出佛菩提,究竟悉同生。常寂光净土,持此清净福。回向奉君亲,我国圣帝王。及圣后圣位,仁寿各万年。覆育群氓类,我父母眷属。怨亲非怨亲,咸承胜善根,同生安养国。
端明汪公挽章二首 其二
四海膺门峻,亲承二纪中。论交从父祖,受教自儿童。山岳千寻上,江河万折东。微言藏肺腑,欲吐与谁同。