评析
野史口号碑四十四首 其三十五
七十已衰仍苦病,自怜无力任驱驰。明当告老乞骸骨,孝子忠臣两得之。
浮云道院诗二十二首,并引 其二
青山五亩园,随意茅三间。竹树发佳趣,好鸟鸣关关。物情固自乐,聊得开我颜。长歌答天风,以永今夕閒。
玉泉山二首 其二
孤塔苍崖结构牢,岿然俯视世滔滔。烟云连野心同远,楼阁依山步渐高。性本虚明宜自得,无经悟入亦徒劳。可怜有客勤三礼,不见灵光现玉毫。
暇日有怀士彦四首 其四
老病君王不见疏,鞠躬尽瘁意何如?清晨上马了公事,静夜张灯课子书。气直干霄山岳动,精诚贯日鬼神徂。请看南海韩夫子,援笔为文徙鳄鱼。
寄黄州旧友四首 其二
客来为余言,眠食两无恙。殊乡吉语传,慰我心怏怏。我峨栖霞楼,仙人在其上。甚欲往从之,烟水互莽苍。
题渊泉二首 其二
其出源无穷,其积常有余。不比沟浍雨,盈涸惟须臾。幽深不可测,下有神龙居。持之作霖雨,以应当时需。
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凯风
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。(一章)凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。(二章)爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。(三章)睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。(四章)
题梦萱堂(明·李贤(原德))
儿生三岁母即亡,母心恋儿魂悲伤。儿在童蒙浑不觉,母魂恻恻时护防。日居月诸儿渐长,始有知觉动思想。愀然问爷母不存,涕泗潸然心惚恍。母有魂,儿有身,幽明无路得相亲。母向梦中见儿语,儿初不识母酸辛。觉来问爷惊所见,儿说形容爷与辨。衣裳总是没时穿,音容不异存日恋。儿知是母顿欲绝,五内崩摧泪成血。毁形便若初丧时,饘粥一御哀情切。嗟哉卫氏孝且纯,古有曾参亦可伦。天性由来非矫作,风俗如此宁不淳。人生何幸父母存,恬不为养独何心。视此安能不汗恧,抚卷因成孝子吟。
与韩子苍六首 其六
百年应尽便应尽,坐脱立亡夸小儿。酪出乳中无别法,死时何苦欲先知。
子别母呈所翁陈先生
子别母,欲别牵衣意何苦。母有众儿俱母怜,儿无别母儿谁乳。海恶宁匪蛟,山饕莫如虎。小大不相弃,高深自为扈。万古天地中,何得如母所。披絮成踟蹰,履霜正凄楚。不见城上乌,相随八九子。反哺何足云,慈乌乃如此。引翼且莫高,短翅将千里。
别三子
夫妇死同穴,父子贫贱离。天下宁有此,昔闻今见之。母前三子后,熟视不得追。嗟乎胡不仁,使我至于斯。有女初束发,已知生离悲。枕我不肯起,畏我从此辞。大儿学语言,拜揖未胜衣。唤耶我欲去,此语那可思。小儿襁褓间,抱负有母慈。汝哭犹在耳,我怀人得知。
丁酉春识庆上人于钱唐邓君善之索余同赋孝僧诗余请以二十字尽记其宝既成善之喜而书之不知何人持去后二年访余江上复书以遗之
襁褓已离乳,干戈复异居。北河行欲尽,母子遂如初。卓行先贤傅,前缘释氏书。悲欢知已极,许咏欲何如。