评析
浮云道院诗二十二首,并引 其一
读书冀闻道,何必竞荣名?主宾辨内外,物我孰重轻?崎岖更尝余,愈觉兹理明。浮云视富贵,悠然悟深情。
月夜
中宵月娟娟,睡起得孤快。树影在流水,天地有真态。洒然心镜空,如或饮沆瀣。妙趣苟得之,著意成蒂芥。
暇日有怀士彦四首 其一
诚心公道宜开布,愚妇愚夫更有知。遇事当从彝理听,操心应比孽臣危。海翁易虑鸥飞去,卢老忘机虎卧随。共说此君曾学道,是中滋味愿深思。
独酌三首 其一
聊持一尊酒,独对西山酌。我饮本不多,借此以娱乐。慨彼山中人,岂无合仙药?月出烟萝深,思之在冥漠。
采莲女
采莲本贫女,出身甚寒薇。为因妙歌舞,遍体蒙珠玑。睹此忽有感,中夜常三思。士当患无实,不患无人知。
浮云道院诗二十二首,并引 其一十二
权门手可热,行路为低头。一朝沧桑翻,言之使人羞。伉俪不能庇,骨肉烂莫收。悠然茅屋间,老矣归山丘。
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凯风
凯风自南,吹彼棘心。棘心夭夭,母氏劬劳。(一章)凯风自南,吹彼棘薪。母氏圣善,我无令人。(二章)爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏劳苦。(三章)睍睆黄鸟,载好其音。有子七人,莫慰母心。(四章)
题梦萱堂(明·李贤(原德))
儿生三岁母即亡,母心恋儿魂悲伤。儿在童蒙浑不觉,母魂恻恻时护防。日居月诸儿渐长,始有知觉动思想。愀然问爷母不存,涕泗潸然心惚恍。母有魂,儿有身,幽明无路得相亲。母向梦中见儿语,儿初不识母酸辛。觉来问爷惊所见,儿说形容爷与辨。衣裳总是没时穿,音容不异存日恋。儿知是母顿欲绝,五内崩摧泪成血。毁形便若初丧时,饘粥一御哀情切。嗟哉卫氏孝且纯,古有曾参亦可伦。天性由来非矫作,风俗如此宁不淳。人生何幸父母存,恬不为养独何心。视此安能不汗恧,抚卷因成孝子吟。
与韩子苍六首 其六
百年应尽便应尽,坐脱立亡夸小儿。酪出乳中无别法,死时何苦欲先知。
子别母呈所翁陈先生
子别母,欲别牵衣意何苦。母有众儿俱母怜,儿无别母儿谁乳。海恶宁匪蛟,山饕莫如虎。小大不相弃,高深自为扈。万古天地中,何得如母所。披絮成踟蹰,履霜正凄楚。不见城上乌,相随八九子。反哺何足云,慈乌乃如此。引翼且莫高,短翅将千里。
别三子
夫妇死同穴,父子贫贱离。天下宁有此,昔闻今见之。母前三子后,熟视不得追。嗟乎胡不仁,使我至于斯。有女初束发,已知生离悲。枕我不肯起,畏我从此辞。大儿学语言,拜揖未胜衣。唤耶我欲去,此语那可思。小儿襁褓间,抱负有母慈。汝哭犹在耳,我怀人得知。
丁酉春识庆上人于钱唐邓君善之索余同赋孝僧诗余请以二十字尽记其宝既成善之喜而书之不知何人持去后二年访余江上复书以遗之
襁褓已离乳,干戈复异居。北河行欲尽,母子遂如初。卓行先贤傅,前缘释氏书。悲欢知已极,许咏欲何如。