评析
金丹诗四十八首 其二十八
真铅真汞最堪凭,此理昭昭却少行。白虎鼎中成玉液,螣蛇宫里养金精。坎男离女分三位,日月东西合一程。若向此中寻得路,婴儿相貌自然成。
元规道人览予心说作颂见寄次韵奉答
新文博不繁,披诵已清魂。意在诸缘外,心为万法源。犹龙谁可测,牧马自微言。三复难穷处,重来得细论。
访友不遇题
庵里人行庵外路,庵外人来庵里坐。遮头茅草欠坚牢,年年风雨年年破。
北邙治
满坛明月化宫春,千古依依杨柳津。碧沼不容生俗物,玉毫宁复示俦人。幽寻已与三玄约,静乐谁知一点亲。世外清游堪准拟,轮蹄无迹辗香尘。
传度后作
道人愿力如天溥,度尽众生方自度。若还纤芥未蒙恩,我终不舍升天路。
金丹诗四十八首 其六
采阴丹法起何时,后汉刘晟亦自迷。不免轮回归复道,岂将淫欲益愚痴。狗猪行状称为妙,神鬼阴谋不可欺。争似无为清静道,一炉金就养婴儿。
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拟寒山寺 其六十八
道力与福力,平时似乱真。福力有盛衰,道力无富贫。人生不学道,只种轮回因。君看天福尽,满眼生埃尘。
中山杂诗 其四
海气入楼腥,停云肯暂停。檐高惟聚雀,草茂只多萤。书帙因风乱,诗肠对酒醒。那堪愁夜永,雷雨撼窗棂。
缘识(并序) 其一十六
为人能省己,就静亦皆忙。春去秋来定,年诸日远长。英姿终有异,贱品足颠狂。蠢动含灵性,善生恶自亡。
瑶台月 元宵庆赏
天开景运。记建武中兴,炎刘重盛。明良际会,八表风调雨顺。任一时、岳降生申,正千载、河清诞圣。祥云拥,流霞映。飞仙拱,魁星炯。佳应是、师真毓瑞,人天交庆。蘅薇香满元宵景。耀天目、神光如镜。见龙章凤质,降伏群魔归正。禀玄元、立教开先,悟至道、心空神领。昌元嗣,明真镜。同无有,怡清净。绵永度,三途六道,神仙同证。
次张彦辅栖贤之作
融冶何年事,停杯莫问天。祇今从痼疾,畴昔似因缘。倾耳真三峡,投文沕九渊。兰亭那得此,犹足致群贤。
自性真佛解脱颂
真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。顿教法者是西流,救度世人须自修。今报世间学道者,不于此见大悠悠。