谕宝二首 其二
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〔唐〕元稹
古风
冰置白玉壶,始见清皎洁。珠穿殷红缕,始见明洞彻。
镆铘无人淬①,两刃幽壤铁。秦镜无人拭②,一片埋雾月。
骥局环堵中③,骨附筋入节。虬蟠尺泽内,鱼贯蛙同穴。
艅艎无巨海④,浮浮矜瀎潏⑤。栋梁无广厦,颠倒卧霜雪。
大鹏无长空,举翮受羁绁⑥。豫樟无厚地⑦,危柢真卼臲⑧。
圭璧无卞和,甘与顽石列⑨。舜禹无陶尧,名随腐草灭。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出⑩,所以神功绝。
神物岂徒然,用之乃施设。禹功九州理,舜德天下悦。
璧充传国玺(一作璧用充传玺),圭用祈太折⑾。千寻豫樟干,九万大鹏歇⑿。
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠生照乘光⒀,冰瑩环坐热。
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳⒁,不为君不说⒂。
按:① 镆铘:亦作莫邪,春秋时吴国名匠干将所铸宝剑之一,以其妻莫邪之名为名。此泛指宝剑。淬:见卷1《箭镞》注。
② 秦镜:传说秦始皇有镜,能照见人心之善恶。《西京杂记》卷三:“高祖初入咸阳宫,周行库府……有方镜,广四尺,高五尺九寸,表里有明,人直来照之,影则倒见;以手扪心而来,则见肠胃五脏,历然无碍。人有疾病在内,掩心而照之,则知病之所在。又女子有邪心,则胆张心动。秦始皇常以照宫人,胆张心动者则杀之。高祖悉封闭以待项羽,羽并将以东,后不知所在。”
③ 环堵:四周环着每面一丈见方之土墙,形容空间极其狭小。《礼记·儒行》:“儒者有一亩之宫,环堵之室。”郑玄注:“环堵,面一堵也。五版为堵,五堵为雉。”
④ 艅艎:船名,此泛指大型船只。《广雅·释水》:“艅艎,舟也。”
⑤ 瀎潏:水流迅疾貌。《文选·张衡〈南都赋〉》:“潜㕎洞出,没滑瀎潏。”刘良注:“没滑瀎潏,疾流之貌。”
⑥ 羁绁:羁束犬马之具。马曰羁,犬曰绁。比喻行动受束缚、牵制。
⑦ 豫樟:亦作豫章,枕木与樟木之并称。此比喻栋梁之材。《南史·王俭传》:“丹阳尹袁粲闻其名,及见之曰:‘宰相之门也,栝柏豫章虽小,已有栋梁气矣,终当任人家国事。’”
⑧ 危柢:扎根不牢。卼臲:动摇不安貌。
⑨ “圭璧”二句:相传春秋楚国人卞和得玉璞,先后献于楚厉王与楚武王,以欺诈罪论被砍去双脚。楚文王即位,卞和抱璞哭于荆山之下,文王使人琢璞,得美玉,名为和氏璧。事详《韩非子·和氏》等。
⑩ 神人:蜀本、杨本、类苑作“人神”。
⑾ 祈太折:谓供封禅泰山所用。折,封土为祭之处。《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛,祭天也;瘗埋于泰折,祭地也。”郑玄注:“坛、折,封土为祭处也。坛之言坦也,坦明貌也。折,照晢也。必为照明之名,尊神也。”
⑿ “九万”句:《庄子·逍遥游》:“鹏之徙于南溟也,水击三千里,抟扶摇而上者九万里。”
⒀ “珠生”句:相传古代有照乘珠,能照亮车乘前后。《史记·田敬仲完世家》:“魏王曰:‘若寡人之小国,尚有径寸之珠照车前后各十二乘者十枚。”
⒁ 于:蜀本、卢本、杨本作“凡”。
⒂ 不说:原作“陈说”,据蜀本、卢本、全诗及文意改。