《升庵诗话》：

陆鲁望《白莲诗》：“素萌多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。无情有恨何人见？月晓风清欲堕时。”观东坡与子帖，则此诗之妙可见。然陆此诗祖李长吉。长吉咏《竹》诗云：“斫取青光写楚辞，腻香春粉黑离离。无情有恨何人见？露压烟笼千万枝。”或疑“无情有恨”不可咏竹，非也。竹亦自妩媚。孟东野诗云：“竹婵娟，笼晓烟。”左太冲《吴都赋》咏竹云：“婵娟檀栾，卫润碧鲜。”合而观之，始知长吉之诗之工也。杜子美《竹》诗：“雨洗娟娟净，风吹细细香。”李长吉《新笋》诗：“斫取青光写楚词，腻香春粉黑离离。”又昌谷诗：“竹香满凄寂，粉节涂生翠。”竹亦有芹，细嗅之乃知。

《汇编唐诗十集》：

唐云：通篇化用泣竹事，却不说出。

《唐诗选脉会通评林》：

杨慎列为妙品。周珽曰：乃知“露压烟啼”，为斫写楚辞，则恨从情生。谁谓竹终物也，花草竹木，终无情物也？似不比有情者，能使人可得见耳。此咏物入化境者。“黑离离”含斑意，盖竹亦自妩媚；“情恨”之语，善于描景。焦弱侯曰：汗青写楚辞，既是奇事；“腻香春粉”，形容竹光尤妙。

《载酒园诗话》：

杨慎曰：结句以情恨咏竹，似是不类。然观孟郊诗“竹婵娟，笼晓烟”，竹可言“婵娟”，情恨亦可言矣。然终不若咏白莲之妙。李长吉在前，陆鲁望诗句非相蹈袭，盖着题不得避耳。胜棋所用，败棋之着也，良庖所宰，俗庖之刀也，而工拙则相远矣。愚意“无情有恨”，正就“露压烟啼”处见。盖因竹枝欹邪厌浥于烟露中，有似于啼，故曰“无情有恨”，此可以形象会，不当以义理求者也。悬想此竹必非琅玕巨干，或是弱茎纤柯，不胜风露者。长吉立言自妙，不得便谓之拙。黄白山评：咏竹而言啼，正用湘妃染泪之事，而隐约见之。不写他书，而写《楚辞》，其意益显。用修所评，黄公所释，皆似隔壁话也。

《唐人绝句精华》：

亦文人不得志于时之作也。……诗多抑塞之词，愤慨之语与讥世疾俗之言，而情辞尤极其瑰诡，诗家竞至以鬼才目之，或且诋为险怪，为牛鬼蛇神，亦诗人中最不幸者矣。