《杜臆》：

“野老复何知”，有决绝长往之意矣。时携子，故有颔联……因“鹪鹩”故用“鸳行”，用字之巧。

《义门读书记》：

应（第一首）发端“悲生事”（“晒药”二句下）。应“此淹留”，叹当时同在两省者，竟任一老之播弃也（“为报”二句下）。

《读杜心解》：

其二十，为通局总结。首联言圣主自宁国步，野人何用杞忧，结完悲世等篇。中四，言偕隐亦既有人，探奇聊可遂志，结完藏身等篇。末正与首篇“心折淹留”相应。

《杜诗镜铨》：

末章慨世不见用，而羁栖异地也。为二十首总结。

以下总评《后村诗话》：

《秦州》五言二十首，内云……唐人游边之作，数十篇中间有三数篇，一篇中间有一、二联可采；若此二十篇，山川、城郭之异，土地风气所宜，开卷一览，尽在是矣。网山《送蕲帅》云：“杜陵诗卷是图经”，岂不信然！

《杜臆》：

此二十首皆秦州地方，故总云《秦州杂诗》。……首作云“因人”，“鸳行侣”正与相照。

《唐宋诗醇》：

题曰《杂诗》，所感非一事，其作非一时，盖甫弃官游秦，情非得已，身世之感，一寓于诗，即事命意，触景成文，或系于国，或系于己，要以达其性情则一。然其遇弥困，而思则弥深；其心益苦，而言则益工；纵出横飞，涵今茹古。昔人谓其秦州以后，律法尤精，盖所遇有以激发之也。学者求其本源之所在而参时世以观之，庶有以窥其藩篱耳。

《读杜心解》：

详结联，知此二十首故是入秦以来，详揭行踪心事、投寄中朝朋旧者。通盘布置，用代书笺，体裁自宜浑成。若云杂诗无伦次，则以后《天河》、《初月》等篇，皆杂诗也，何不统入于此？

《说诗晬语》：

（诗）又有随所兴触，一章一意，分观错杂，总述累累。射洪《感遇》、太白《古风》、子美《秦州杂诗》之类是也。

《杜诗镜铨》：

张上若云：是诗二十首，首章叙来秦之由，其余皆至秦所见所闻也：或游览，或感怀，或即事；间有带慨河北处，亦由本地触发。大约在西言西，反复于吐蕃之骄横，使节之络绎，无能为朝庭效一筹者，结以唐尧自圣，无须野人，惟有以家事付之妇与儿、此身访道探奇。穷愁卒岁、寄语诸友，无复有立朝之望矣。公之志可知也。