《蔡宽夫诗话》：

文章变态固亡穷尽，然高下工拙亦各系其人才。子美以“盘涡鹭浴底心性，独树花发自分明”为吴体，以“家家养乌鬼，顿顿食黄鱼”为俳谐体，……虽若为戏，然不害其格力。

《杜臆》：

愁起于心，真有一段郁戾不平之气，而因以拗语发之。公之拗体大都如是。此诗前四句是愁，后四句是所以愁。

《唐诗归》：

钟云：字字性情（首句下），谭云：人只畏其险耳，“泠泠非世情”，别自有心眼对之（“巫峡泠泠”句下）。钟云：深于观物，心目静甚（“盘涡鹭浴”二句下）。

《瀛奎律髓汇评》：

纪昀：此诗殊无可采。何义门：言草又生而不得归也。三、四言乐子之无知。纪昀：此四首（按指此及《昼梦》、《暮归》、《早秋苦热堆案相仍》）皆“吴体”，全不入律，与前首用拗法者不同。

《围炉诗话》：

“盘涡浴鹭底心性”，王建诗之祖也。

《读杜心解》：

客阻言愁之作。“日日”而长者，既忌其形我憔悴；“泠泠”而淡者，又恼其对我寂寞：愁人听触，无一而可，故于“鹭浴”、“花发”皆怪之。

《增订唐诗摘钞》：

此因不得归秦，沉忧莫写，无端对物生憎，皆是愁人实历之境。草生花发，水流鹭浴，皆唤愁之具。下三句，特变文言之耳。愁从中来，非物之故，则亦强戏言之而已。皮、陆集中，亦有吴体诗。乃当时俚俗为此体耳，诗流不屑效之。杜公篇什既众，时出变调，凡集中拗律，皆属此体，偶发例于此，曰“戏”者，明其非正律也。

《退庵随笔》：

七律有全首不入律者，谓之吴体，与拗体诗不同。方虚谷《瀛奎律髓》合之“拗字类”中，非也。如杜少陵之《题省中院壁》、《愁》……诸诗皆是。其诀在每对句第五字以平声救转，故虽拗而音节仍谐。宋人黄山谷以下多效为之。