《唐诗归》：

谭云：兄弟务本之言（首二句下）。又云：不曰家信，而曰：“山有信”，便是下六句杜陵叟寄来信矣，针线如此（首二句下）。又云：以下四句，就将杜陵叟寄来写在自己别诗中，人不知，以为岑公自道也（“怪我”句下）。谭云：八句似只将杜陵叟来信掷与弟看，起身便去，自己归家与别弟等语，俱未说出，俱说出矣。如此而后谓之诗，如此看诗而后谓之真诗人。此诗千年来惟作者与谭子知之，因思真诗传世，良是危事，反复注疏，见学究身而为说法，非惟开示后人，亦以深悯作者。

《唐诗矩》：

前写怀山之由，后写忆弟之意。后半不说还山，径接“独向”云云，盖四句有还山字，言外可以映带耳。古诗“十五从军征”一首亦是此法。

《唐诗成法》：

前四山中信，后四是信中语，格法奇绝。

《唐贤三昧集笺注》：

味在酸咸之外。

《批唐贤三昧集》：

信口信笔，笔转气转，极幽极隽之作。