评析
《唐诗广选》:蒋仲舒曰:宁独思巧,直是片言有余。
《唐诗选脉会通评林》:钟惺曰:痴甚,却可怜。周启琦曰:独忌“临邛”,苦思只眼。
《寒瘦集》:最妙处是意在言外。
《唐诗摘钞》:唐时蜀中为繁华佳丽之地,故云云。与朱庆余《送陈标》作同意,但彼语婉,是绝句体,此语直,是乐府体也。
《删订唐诗解》:吴昌祺曰:“牵衣”正为末句。薛道衡诗:“不畏将军成久别,只恐封侯心更移。”孟诗亦然。
《载酒园诗话》:朱庆余“满酌劝僮仆,好随郎马蹄。春风慎行李,莫下白铜。鞮。”钟曰:“此诗笃情重义,远胜‘欲别牵郎衣’一首者,以‘满酌劝僮仆’五字意头不同故也。”余意孟诗亦自佳。孟题曰《古别离》,乃是拟作;此题曰《送陈标》,乃是自写胸怀。孟诗乃伉俪之言,故语中半含娇妒;此诗乃友朋之语,故言外寓有箴规。同床各梦,不足相形。
《而庵说唐诗》:此诗绝不说别后之苦,亦不说别前之难,却撇开“别”字寻一闲活来扯淡。而情事宛然,真乐府手也。“不恨归来迟”,“不恨”者,非不恨也,此是当面强词,不好嘱其速归,而恨之探却在言外。
《唐诗笺要》:第四句故为拙朴,而猜疑叮嘱,令人不忍牴牾,真乃妙于立言。
《唐贤小三昧集》:婉而挚。
《读雪山房唐诗序例》:孟郊之《占别离》,即其古诗。
《诗境浅说续编》:女子善怀,当良人远役,不在归计之稽迟,而在同心之固结。……含情无际,皆在牵衣数语中也。
蓝溪元居士草堂
市井不容义,义归山谷中。夫君宅松桂,招我栖蒙笼。人朴情虑肃,境闲视听空。清溪宛转水,修竹徘徊风。木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。蓝岸青漠漠,蓝峰碧崇崇。日昏各命酒,寒蛩鸣蕙丛(一作寒鹿鸣荒丛)。
独愁
前日远别离,昨日生白发。欲知万里情,晓卧半床月。 常恐百虫鸣,使我芳草歇。
读经
垂老抱佛脚,教妻读黄经。经黄名小品,一纸千明星。曾读大般若,细感肸蚃听。当时把斋中,方寸抱万灵。忽复入长安,蹴踏日月宁。老方却归来,收拾可丁丁。拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。驿驿不开手,铿铿闻异铃。得善如焚香,去恶如脱腥。安得颜子耳,曾未如此听。听之何有言,德教贵有形。何言中国外,有国如海萍。海萍国教异,天声各泠泠。安排未定时,心火竞荧荧。将如庶几者,声尽形元冥。
送清远上人归楚山旧寺
波中出吴境,霞际登楚岑。山寺一别来,云(一作风)萝三改阴。诗夸碧云句,道證青莲心。应笑泛萍者,不知松隐深。
答友人
白日照清水,浅深无隐姿。君子业高文,怀抱多正思。砥行碧山石,结交青松枝。碧山无转易,青松难倾移。落落出俗韵,琅琅大雅词。自非随氏掌,明月安能持。千里(一作十载)不可倒,一返无近期。如何非意中,良觌忽在兹。道语必疏淡,儒风易凌迟。愿存坚贞节,勿为霜霰欺。
赠韩郎中愈 其二
硕鼠既穿墉,又啮机上丝。穿墉有闲土,啮丝无余衣。朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。众人尚肥华,志士多饥羸。愿君保此节(一作愿保此贞节),天意当察微。
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