《批点唐音》：

此篇前四句浊俗，后语颇实，终不脱晚唐。

《唐诗隽》：

感怀寄意中，尽伤心语。

《唐诗选脉会通评林》：

周弼列为前虚后实体。周珽曰：自古称才难：才非难，知之为难。知而宠遇唯艰，犹弗知也；遇而明良乖配，犹弗遇也。如陈琳名列“邺中七子”，比贾生之于汉文，终屈长沙差殊，而飞卿犹以“霸才无主”为琳叹息。若弥衡不免杀戮之惨，怀才至此，时运之厄，不令人千载感吊乎？

《东岩草堂评订唐诗鼓吹》：

朱东岩曰：一言昔读公之文，二言今过公之墓，无端于二句十四字中，忽地插入“飘零”二字，顿将读史、过墓二句文字，一齐都收到自己身上来，妙，妙……通首只将“飘零”二字，写尽满腔怨愤，参差屈曲，绝妙之章。

《贯华堂选批唐才子诗》：

三四“词客有灵”、“霸才无主”、“应识我”、“始怜君”，其辞参差屈曲，不计如何措口，妙，妙！

《五朝诗善鸣集》：

凭吊古人诗，得恁般亲切，性情不远。

《唐三体诗评》：

感愤抑扬，不觉其词之过。

《围炉诗话》：

诗意之明显者，无可著论，唯意之隐僻者，词必纡回婉曲，必须发明。温飞卿《过陈琳墓》诗，意有望于君相也。飞卿于邂逅无聊中，语言开罪于宣宗，又为令狐绹所嫉，遂被远贬。陈琳为袁绍作檄，辱及曹操之祖先，可谓酷毒矣，操能赦而用之，视宣宗何如哉？又不可将曹操比宣宗，故托之陈琳，以便于措词，亦未必真过其墓也。……“霸才无主始怜君”，“怜”字诗中多作“羡”字解，因今日无霸才之君、大度容人之过如孟德者，是以深羡于君。“石麟埋没藏春草”，赋实景也；“铜雀荒凉起暮云”，忆孟德也。此句是一诗之主意。“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军”，言将受辟于幕府，永为朝廷所弃绝，无复可望也。怨而不怒，深得风人之意。

《唐诗绎》：

此诗吊陈琳，都用自上伴说，盖己之才与遇，有与琳相似者，伤琳即以自伤也。

《唐诗贯珠》：

五六承古坟，是中二联分承一二之法。结仍以三四之意归于己，欲学古人，故“倍惆怅”耳。自有一种回环情致。

《唐体肤诠》：

自写飘零，已伏下意（首二句下）。以琳自况，回顾飘零（末二句下）。

《唐诗成法》：

抑扬顿挫，沉痛悲凉，法亦甚合。“飘零”一篇之主，三四紧承二字。

《山满楼笺注唐诗七言律》：

题是吊古，诗却是感遇。看他起手，一提一落，何尝不为陈琳而设，而特于其中间下得“飘零”二字，此便是通篇血脉也。

《唐诗别裁》：

补入自己凭吊（“词客有灵”句下）。魏武亦难保其荒台矣，对活（“铜雀荒凉”句下）。己与琳踪迹相似（末二句下）。

《网师园唐诗笺》：

同调相惜，才不是泛然凭吊。

《唐诗笺要》：

飞卿此篇，不愧与义山对垒。

《一瓢诗话》：

《过陈琳墓》一起，汉唐之远，知心之迩，千古同怀，何曾少隔！三四神魂互接，尔我无间，乃胡马向风而立，越燕对日而嬉，惺惺相惜，无可告语。

《瀛奎律髓汇评》：

冯班：第四句自叹也。纪昀：“词客”指陈，“霸才”自谓，此一联有异代同心之感，实则彼此互文。“应”字极兀傲，“始”字极沉痛，通首以此二语为骨，纯是自感，非吊陈琳也。

《精选五七言律耐吟集》：

飘然而来，声泪俱下，自写骚扰。

《唐七律隽》：

飞卿负才不遇，一尉终身，此诗借他人杯酒，浇自己块垒，读之堕千古才人之泪。

《唐诗鉴赏辞典》：

这是一首咏怀古迹之作。表面上是凭吊古人，实际上是自抒身世遭遇之感。陈琳是汉末著名的建安七子之一，擅长章表书记。初为大将军何进主簿，曾向何进献计诛灭宦官，不被采纳；后避难冀州，袁绍让他典文章，曾为绍起草讨伐曹操的檄文；袁绍败灭后，归附曹操，操不计前嫌，予以重用，军国书檄，多出其手。陈琳墓在今江苏邳县，这首诗就是凭吊陈琳墓有感而作。

“曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇，说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章，今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章，这类大手笔，往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”，不仅点出陈琳以文章名世，而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字，暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开，而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说，这是对全篇主旨和构思的一个提示。

“词客有灵应识我，霸才无主始怜君。”颔联紧承次句，“君”、“我”对举夹写，是全篇托寓的重笔。词客，指以文章名世的陈琳；识，这里含有真正了解、相知的意思。上句是说，陈琳灵魂有知，想必会真正了解我这个飘蓬才士吧。这里蕴含的感情颇为复杂。其中既有对自己才能的自负自信，又暗含才人惺惺相惜、异代同心的意思。纪昀评道：“‘应’字极兀傲。”这是很有见地的。但却忽略了另一更重要的方面，这就是诗句中所蕴含的极沉痛的感情。诗人在一首书怀的长诗中曾慨叹道：“有气干牛斗，无人辨辘轳（即鹿卢，一种宝剑）。”他觉得自己就象一柄气冲斗牛而被沉埋的宝剑，不为世人所知。一个杰出的才人，竟不得不把真正了解自己的希望寄托在早已作古的前贤身上，正反映出他见弃于当时的寂寞处境和“举世无相识”的沉重悲慨。因此，“应”字便不单是自负，而且含有世无知音的自伤与愤郁。下句“霸才”，犹盖世超群之才，是诗人自指。陈琳遇到曹操那样一位豁达大度、爱惜才士的主帅，应该说是“霸才有主”了。而诗人自己的际遇，则与陈琳相反，“霸才无主”四字正是自己境遇的写照。“始怜君”的“怜”，是怜慕、欣羡的意思。这里实际上暗含着一个对比：陈琳的“霸才有主”和自己的“霸才无主”的对比。正因为这样，才对陈琳的际遇特别欣羡。这时，流露了生不逢时的深沉感慨。

“石麟埋没藏春草，铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句，从“墓”字生意。上句是墓前即景，下句是墓前遥想。年深日久，陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中，更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀，也暗示当代的不重才士，任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳，便进而联想到重用陈琳的曹操，想象到远在邺都的铜雀台，现在想必也只剩下荒凉的遗迹，在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思，也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”，正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满，也就在不言中了。

“莫怪临风倍惆怅，欲将书剑学从军。”文章无用，霸才无主，只能弃文就武，持剑从军，这已经使人不胜感慨；而时代不同，今日从军，又焉知不是无所遇合，再历飘蓬。想到这里，怎能不临风惆怅，黯然神伤呢？这一结，将诗人那种因“霸才无主”引起的生不逢时之感，更进一步地表现出来了。

全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。

（刘学锴）