评析
荆州新秋病起杂题一十五首 病起见图画
病起见图画,云门兴似饶。衲衣棕笠重,嵩岳华山遥。命在斋犹赴,刀閒发尽凋。秋光渐轻健,欲去倚江桥。
荆门勉怀寄道林寺诸友
荣枯得失理昭然,谁学离骚更问天。生下便知真梦幻, 老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。 珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。
寒食日怀寄友人
万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。
江行早发
舟子相呼起,长江未五更。几看星月在,犹带梦魂行。鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认(一作惭愧)远峰名。
赠念法华经僧
念念念兮入恶易,念念念兮入善难。念经念佛能一般,爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。心心缘经口缘字,一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛,薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰乾。牙根舌根水滴寒,珊瑚搥打红琅玕。但恐莲花七朵一时折,朵朵似君心地白。又恐天风吹天花,缤纷如雨飘袈裟。况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,闻者虽多持者少。更堪诵入陀罗尼(此云总持),唐音梵音相杂时。舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听,亦使人间闻者敬。见者敬,自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢(此云种种光),雪岭白牛君识无。
谢阴符经勉送藏休上人二首 其一
事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
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喜周木泾工部复至滇
吴门滇徼两心期,河草江梅一岁时。朗月肯教玄度共,碧云知为惠休移。好音起夜忘衰病,喜气先春回暖姿。华顶温泉俱旧约,似留仙赏待新诗。
浮丘坛
临阳仙窟宅,遗迹在岩扉。丹就泉如旧,坛空人已非。碧峰千古在,黄鹤几时归。乞我刀圭惠,从君隐翠微。
天平道中看梅呈陆丈
新春日日雨霏霏,雨后寻春愿不违。花近翠微苔作树,人行香径雪生衣。折从野岸俱无主,开入僧家尽掩扉。谁似丈人能好事,冲风踏冻不言归。
旅中送人归九华
分与仙山背,多年负翠微。无因随鹿去,只是送人归。顶木晴摩日,根岚晓润衣。会于猿鸟外,相对掩高扉。
丁宋卿挽词
旧约频相过,交情忍独违。四时闲杖履,一榻冷烟霏。易感龙祠别,难期鹤驭归。老怀谁共语,东望益沾衣。
送知兴上人
久住巴兴寺,如今始拂衣。欲临秋水别,不向故园归。锡挂天涯树,房开岳顶扉。下看千里晓,霜海日生微。