《唐诗纪事》：

梦得曰：柳八驳韩十八《平淮西碑》云：“‘左餐右粥’，何如我《平淮西稚》云‘仰父俯子’？韩碑兼有帽子，使我为之，便说用兵伐叛矣。”韩《碑》柳《雅》，余为诗云：“城中晨鸡喔喔鸣，城中鼓角声和平。”美愬之入蔡城也，须臾之间，贼无觉者。又落句云：“始千元和十二载，四海重见升平时。”以见平淮之年云。

《苕溪渔隐丛话》：

《隐居诗话》云：人岂不自知邪？及自爰其文章，乃更大谬，何也？刘禹锡诗固有好处，及自称《平淮西》诗云“城中喔喔晨鸡鸣，城头鼓角声和平”为尽李愬之美，又云“始知元和十四载，四海重见升平年”为尽宪宗之美。无不知此两联为何等语也。

《载酒园诗话》：

前二句言兵不血刃、凶渠就缚之易，未见蔡人庆幸之意。虽高文典册不及柳州二《雅》，径净流动则过之，梦得自负亦不谬。《隐居诗话》乃云：“起结网联，不知为何说。”何异盲者照镜耶？

《唐诗别裁》：

《纪事》语不足凭，究之柳雅刘诗，远逊韩碑，李义山诗可也而证也。

《石洲诗话》：

刘宾客自称其《平蔡州》诗“城中晨鸡喔喔鸣，城头鼓角声和平”云云，意欲驾于韩《碑》、柳《雅》。此诗诚集中高作也。首句“城中”作“汝南”，古《鸡鸣歌》云：“东方欲明星烂烂，汝南铋鸡登坛唤。”蔡州，即汝南地。但曰“晨鸡”，自是用乐府语。而“城中”、“城头”，两两唱起，不但于官军入城事醒切，抑且深合乐府神理，似不必明出“汝南”，而后觉其用事也。末句“忽惊元和十二载”，更妙。此以《竹枝》歌谣之调，而造老杜诗史之地位，正与“大历三年调玉烛”二句近似。此由神到，不可强也。

《网师园唐诗笺》：

倒从乱平后说入，章法句法，无不警拔（“汝南晨鸡”二句下）。