评析
《诗境浅说续编》:首言十二滩道路艰难,以质朴之笔写之,合《竹枝》格调。第四直(按指“城西门前滟滪堆”)以石喻人心,此首以水喻人心。后二句言翟唐以险恶著称,因水为万山所束,巨石所阻,激而为不平之鸣,一入平原,江流漫缓矣。若人心则平地可起波澜,其险恶殆过于瞿唐千尺滩也。
《唐诗鉴赏辞典》:这是《竹枝词九首》的第七首。诗从瞿塘峡的艰险借景起兴,引出对世态人情的感慨。
瞿塘峡是长江三峡之一,两岸连山,水流急湍,形势最为险要,古有“瞿塘天下险”之称。峡中尤多礁石险滩,峡口有“滟滪堆”,就是一巨大石滩。“瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难”,就描绘出瞿塘峡的这种险阻形势。“嘈嘈”,流水下滩发出的嘈杂声。“十二滩”,并非确数,犹言险滩之多,其险绝情况也就可以想见了。
面临着惊涛拍岸、险阻重重的瞿塘峡,诗人不禁由江峡之险联想到当时的世态人情:“常恨人心不如水,等闲平地起波澜,瞿塘峡之所以险,是因为水中有道道险滩,而人间世道“等闲平地”也会起波澜,岂不令人防不胜防?真是“人心”比瞿塘峡水还要凶险。这是诗人发自内心的感慨之言。刘禹锡参加永贞改革失败以后,屡受小人诬陷,权贵打击,两次被放逐,达二十三年之久。痛苦的遭遇,使他深感世路维艰,凶险异常,故有此愤世嫉俗之言。长恨,显示出长期埋在诗人心中的,对那些惯于兴风作浪、无事生非、陷害无辜的无耻之徒的无比忿恨。说瞿塘之险用“人言”提起,意为尽人皆知;叹人心之险则用“长恨”领出,主语是诗人自己,点出自己在现实的经历和体察中悟出的人情世态,并且明确表示了自己对它的态度。两句之间有转折,也有深入,以瞿塘喻人心之险,在人之言与我之恨之间过渡,命意精警,比喻巧妙,使抽象的道理具体化,从而给人以深刻的感受。
(阎昭典)
罢郡归洛途次山阳留辞郭中丞使君
自到山阳不许辞,高斋日夜有佳期。管弦正合看书院,语笑方酣各咏诗。银汉雪晴褰翠幕,清淮月影落金卮。洛阳归客明朝去,容趁城东花发时。
海门潮别浩初师
前日过萧寺,看师上讲筵。都人礼白足,施者散金钱。方便无非教,经行不废禅。还(一作遥)知习居士,发论侍弥天。
途中早发
马踏尘上霜,月明江头路。行人朝气锐,宿鸟相辞去。流水隔远村,缦山多红树。悠悠关塞内,往来(一作来往)无闲步。
敬宗睿武昭悯孝皇帝挽歌三首 其三
讲学金华殿,亲耕钩盾田。侍臣容谏猎,方士信求仙。虹影俄侵日,龙髯不上天。空余水银海,长照夜灯前。
句
湖上收宿雨,故国思如此。若为天外心,东屯沧海阔。南让洞庭宽,翠粒照晴露(见《侯鲭录》)。银花垂院榜,翠羽撼绦铃。
谒柱山会禅师
我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。结交当世贤,驰声溢四塞。勉修贵及早,狃捷不知退。锱铢扬芬馨,寻尺招瑕颣。淹留郢南都,摧颓羽翰碎。安能咎往事,且欲去沈痗。吾师得真如,寄在人寰内。哀我堕名网,有如翾飞辈。瞳瞳揭智烛,照使出昏昧。静见玄关启,歆然初心会。夙尚一何微,今得信可大。觉路明證入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。色身岂吾宝,慧性非形碍。思此灵山期,未卜何年载。
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竹枝
瞿塘嘈嘈十二滩, 此中道路古来难。 长恨人心不如水, 等闲平地起波澜。
竹枝 其一
十二峰前十二滩(女儿)。嘈嘈急水渡来难(女儿)。
竹枝辞 其六
蜀江西来一带长,江水无波镜面光。长恨人心不如水,等闲好恶最难量。
武宁道中
小滩嘈嘈大滩恶,朝行羊肠暮鹿角。尽日拖舟不得前,忽然笪断千寻落。上梁左侧石子多,两舷与石鸣相摩。卧听溪师倚篙哭,将如四十二滩何。
浣溪沙 听筝 其八 集句
抱得秦筝不忍弹(崔灏)。诗名往日动长安(张文昌)。此中道路古来难(刘禹锡)。莫道蓟门书信少(王昌龄),人情反复似波澜(王维)。阴符在箧老羞看(钱起)。
胡琴
一弦复一弦,嘈嘈两弦间。合作千万声,不劳十指弹。凝响入冥冥,繁音促潺潺。秦姬曲才度,吴儿语未阑。四座初愿闻,闻之俱长叹。