南溪始泛三首 其三
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。
足弱不能步,自宜收朝迹。羸形可舆致,佳观安事掷。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
随波吾未能,峻濑乍可刺。鹭起若导吾,前飞数十尺。
亭亭柳带沙,团团松冠壁。归时还尽夜,谁谓非事役。
《辑注唐韩昌黎集》:全诗玄淡,能除自家本色,不特“带沙”、“冠壁”句清而而已。
《唐风定》:此二诗(按指第二、二首)公最晚年作,较众作特觉和平而音节稍漓矣。结句振厉,昌黎本色,便非后人可及。
《批韩诗》:朱彝尊曰:炼得已无痕,但不免微有著力处。此等在陶亦有之,此则又隔陶一间耳。兴趣似陶,音节却不似。
《韩昌黎诗集编年笺注》:是倔强人到老气概。世间脂韦人,加之衰迈,定无此千秋生气。著作等身,狐貉亦瞰尽矣(“随波”二句下)。
《诗比兴笺》:随波未能,峻濑可刺,刚倔之性,触感而宣。张籍祭公诗云:“去夏公请告,养疾城南庄。公为游溪诗,唱咏多慨慷。”乃因病在告时作,故集末以此为绝笔,而随波不能、劲志不衰若此。
以下总评《后山诗话》:韩诗如《秋怀》、《别元协律》、《南溪始泛》,皆佳作也。
《王直方诗话》:洪龟父言:山谷于退之诗少所许可,最爱《南溪始泛》,以为有诗人句律之深意。
《蔡宽夫诗话》:退之诗豪健雄放,自成一家,世特恨其深婉不足。《南溪始泛》三篇,乃末年所作,独为闲远,有渊明风气。
《临汉隐居诗话》:韩愈《南溪始泛》诗,将死病中作也。……张籍《哭退之诗》略云:“去夏公请告,养病城南庄。籍时休官罢,两月同游翔。移船入南溪,东西纵篙撑。公作《游溪诗》,咏唱多慨慷。”又曰:“偶有贾秀才,来兹亦同并。”秀才,谓贾岛也。
《韩柳诗选》:三诗真率处近陶,然笔意有沉郁之致,故自不同。
《初白庵诗评》:韦、柳家法,公亦优为之。
《唐宋诗醇》:三首神似陶公,所谓“奸穷变怪得,往往造平淡”者。
《昭味詹言》:(刘桢)《赠徐千》……直书胸臆,一往清警,缠绵悱恻,此自是一体,故鲍亦尝拟之。又不在讲句法、字法等义。要之,此体亦自《三百篇》出,如《载驰》、《氓》、《园有桃》、《陟屺》等,不用装点比兴者也,而往复情至,令人心醉,所以可贵。屈子《九章•惜诵》亦是如此。……此体谢惠连独工之。后来杜公、韩公有白道一种,亦从此出,而语加创造,以警奇为贵至矣,如韩《南溪始泛》、《赠别元十八》、《送李翱》、《人日城南登高》、《同冠峡》、《过南阳》,放翁《酬曾学士》、《送子龙赴吉州》,姜白石《昔游》,大约同一杼柚。杜、韩有一种真率朴直白道,不烦绳削而自合者。此必须先从艰苦怪变过来,然后乃得造此。若未曾用力,便拟此种,则枯短浅率而已。如公《南溪始泛》三篇、《寄元协律》四篇、《送李翱》、《寄鄂岳李大夫》等,皆是文体白道,但序事,而一往清切,愈朴愈真,耐人吟讽。山谷、后山专推此种,昔人讥其舍任牢而取一脔。余谓此诗实佳,但未有其道腴,而专学其貌,则必成流病,失之朴率陋浅,又开伪体矣。
《韩诗臆说》:数诗清兴尚依然,而气韵萧飒,神情黯惨,夫子之病,殆转深矣。