《六一诗话》：

温庭筠“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，贾岛“怪禽啼旷野，落日恐行人”，则道路辛苦，羁愁旅思，岂不见于言外乎！

《王直方诗话》：

欧阳文忠《送张至秘校归庄诗》云：“鸟声梅店雨，柳色野桥春”。此“茅店月”、“板桥霜”之意。

《苕溪渔隐丛话》：

《三山老人语录》云：六一居士喜温庭筠诗“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，尝作《过张至秘校庄》诗云：“鸟声梅店雨，野色柳桥春。”效其体也。

《诗人玉屑》：

如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，则羁旅穷愁，想之在目。

《麓堂诗话》：

“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。

《诗薮》：

盛唐句如“海日生残夜，江春入旧年”，中唐句如“风兼残雪起，河带断冰流”，晚唐句如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”，皆形容景物，妙绝千古。而盛、中、晚界限斩然，故知文章关气运，非人力。

《唐诗隽》：

对语天然，结尤苍老。

《唐诗镜》：

三四太似逼削。至《渚宫晚春》：“凫雁野塘水，牛羊春草烟。”更为少味矣。

《唐诗快》：

三四遂成千占画稿。

《初白庵诗评》：

颔联出句胜对句。

《唐诗分类绳尺》：

作诗贵于意在言外，必须状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，作者得以心，览者会以意，然后为至。如此诗“鸡声”一联，岂不意见于言外乎？

《唐诗选脉会通评林》：

何新之为典实体。周弼为四实体。此诗三四二语，庭筠以之名于世，信古今绝唱……唐人赋早行者不少，必情景融浑，妙极形容，无如此诗矣。即一起发行役劳苦之怀，一结含安居群聚之想；而五六“落”字、“明”字，诗眼秀拔。谁谓晚唐无盛中音调耶？

《唐二体诗评》：

“人迹”二字，亦从上句“月”字一气转下，所以更觉生动，死对者不解也。

《碛砂唐诗》：

敏曰：非行路之人，不知此景之真也，论章法，承接自在：论句法，如同吮出，描画不得者，偏能写得（“鸡声”二句下）。句句是“早行”，故妙（“槲叶”二句下）。

《唐律消夏录》：

三四写晨起光景，极妙。若五六自应说出“悲故乡”意来，又写闲景无谓。结句轻忽，亦与悲故乡不合；“因思”二字，接五六耶，接三四耶，总之依稀仿佛而已。

《唐诗成法》：

此诗三四名句，后半不称。

《唐诗别裁》：

早行名句，尽此一联（“鸡声”二句下）。中晚律诗，每于颈联振不起，往往索然兴尽。

《唐诗笺注》：

“鸡声”一联，传诵人口，写早行而旅人之情亦从此画出。诗有别肠，非俗子所能道也。

《唐贤小三昧集续集》：

三四脍炙人口，虽气韵近甜，然浓香可爱，不失为名句也。

《历代诗法》：

三四空微淡远，非复人间烟火，六一公甚喜此语，固非漫然。

《瀛奎律髓汇评》：

冯班：颔联真名句。查慎行：颔联出句胜对句。何义门：中四句从“行”字，次第生动。又云：次联东坡亦叹为绝唱。纪昀：归愚讥五六卑弱，良是。七八复，衍第二句，皆是微瑕，分别视之。

《葚原诗说》：

温岐《商山早行》，于“鸡声茅店月，人迹板桥霜”下接“槲叶落山路，枳花明驿墙”，便直塌下去，少振拔之势。

《唐诗鉴赏辞典》：

这首诗之所以为人们所传诵，是因为它通过鲜明的艺术形象，真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陕西商县东南。作者曾于唐宣宗大中末年离开长安，经过这里。

首句表现“早行”的典型情景，概括性很强。清晨起床，旅店里外已经叮叮当当，响起了车马的铃铎声，旅客们套马、驾车之类的许多活动已暗含其中。第二句固然是作者讲自己，但也适用于一般旅客。“在家千日好，出外一时难”。在封建社会里，一般人由于交通困难、人情浇薄等许多原因，往往安土重迁，怯于远行。“客行悲故乡”这句诗，很能够引起读者情感上的共鸣。

三、四两句，历来脍炙人口。梅尧臣曾经对欧阳修说：最好的诗，应该“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明，他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野，落日恐行人”，并反问道：“道路辛苦，羁旅愁思，岂不见于言外乎？”（《六一诗话》）李东阳在《怀麓堂诗话》中进一步分析说：“‘鸡声茅店月，人迹板桥霜’，人但知其能道羁愁野况于言意之表，不知二句中不用一二闲字，止提掇出紧关物色字样，而音韵铿锵，意象具足，始为难得。若强排硬叠，不论其字面之清浊，音韵之谐舛，而云我能写景用事，岂可哉！”“音韵铿锵”，“意象具足”，是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字，止提掇紧关物色字样”的从属条件提出，很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”，指的是名词以外的各种词；所谓“提掇紧关物色字样”，指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词：鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里，“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”，但由于作定语的都是名词，所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词，“鸡”和“声”结合在一起，不是可以唤起引颈长鸣的视觉形象吗？“茅店”、“人迹”、“板桥”，也与此相类似。

古时旅客为了安全，一般都是“未晚先投宿，鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行，那么鸡声和月，就是有特征性的景物。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”，把旅人住在茅店里，听见鸡声就爬起来看天色，看见天上有月，就收拾行装，起身赶路等许多内容，都有声有色地表现出来了。

同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！

这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。

“槲叶落山路，枳花明驿墙”两句，写的是刚上路的景色。商县、洛南一带，枳树、槲树很多。槲树的叶片很大，冬天虽干枯，却存留枝上；直到第二年早春树枝将发嫩芽的时候，才纷纷脱落。而这时候，枳树的白花已在开放。因为天还没有大亮，驿墙旁边的白色枳花，就比较显眼，所以用了个“明”字。可以看出，诗人始终没有忘记“早行”二字。

旅途早行的景色，使诗人想起了昨夜在梦中出现的故乡景色：“凫雁满回塘”。春天来了，故乡杜陵，回塘水暖，凫雁自得其乐；而自己，却离家日远，在茅店里歇脚，在山路上奔波呢！“杜陵梦”，补出了夜间在茅店里思家的心情，与“客行悲故乡”首尾照应，互相补充；而梦中的故乡景色与旅途上的景色又形成鲜明的对照。眼里看的是“槲叶落山路”，心里想的是“凫雁满回塘”。“早行”之景与“早行”之情，都得到了完美的表现。

（霍松林）