投劾心初遂，生平节未磷。两朝均出入，一代借陶甄。有念俱生物，无营独任真。向传铜柱徼，曾拥绣衣巡。羌笮乾坤尽，甘棠雨露匀。戢兵驱揖让，吹律起沈沦。直道萋菲易，归装薏苡贫。至今看颂德，犹自满文身。海岱严旌钺，阿衡领缙绅。名齐山相远，治访盖公纯。北斗官逾贵，西曹法转新。自来惟重意，或少不冤民。在宥求明主，遗安惠老臣。但无惭竹简，何必问蒲轮。瀑布遥飞汉，衡门岂避秦。月来天柱晓，花发石桥春。白首风波隔，红颜药物亲。栖迟余故吏，黯淡走庸人。拙计穷缘木，微才老积薪。空为国士语，南望重伤神。

女郎山头石，新妇矶边水。欲吐阳台云，徘徊傍谁起。

缑山明月听参差，一曲才终到凤池。自是王家真騕䮍，怪来凡骨不教骑。

衡门冠盖一时新，赐级争夸及汉辰。总道净脩居士业，也应微现宰官身。岐黄已自成余事，铜墨由来有胜因。我更新秋思漉酒，从君乞取旧纶巾。

役神苦烦慸，羁形困局促。言揽化人祛，税驾从所欲。瑶阶净于砥，宝观纷若簇。清篁展云幄，言鸟流风曲。舒霞缛流草，垂露布森木。中有青莲冠，脩眸炯清淑。授我琼函字，长跪不敢读。秋飙触明珰，吹我堕几褥。琳琅恍犹听，芊郁疑在瞩。惆怅将起端，多岐浩难续。

吴门忻接二难才，况复筵从七子开。句里池塘今夜草，笛中春雪故园梅。轻阴作润花偏发，薄暝将寒酒自催。别径难忘仍易识，野人芒屩颇能来。

曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢闇，谁能极之？冯翼惟像，何以识之？明明闇闇，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟玆何功？孰初作之？斡维焉系？天极焉加？八柱何当？东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十二焉分？日月安属？列星安陈？出自汤谷，次于蒙汜。自明及晦，所行几里？夜光何德，死则又育？厥利维何，而顾菟在腹？女岐无合，夫焉取九子？伯强何处？惠气安在？何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？不任汩鸿，师何以尚之？佥曰：“何忧？何不课而行之？”鸱龟曳衔，鲧何听焉？顺欲成功，帝何刑焉？永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以寘之？地方九则，何以坟之？应龙何画，何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，坠何故以东南倾？九州安错？川谷何洿？东流不溢，孰知其故？东西南北，其修孰多？南北顺㯐，其衍几何？昆崙县圃，其居安在？增城九重，其高几里？四方之门，其谁从焉？西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？羲和之未扬，若华何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，倏忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？一蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，寿何所止？鲮鱼何所？鬿堆焉处？羿焉彃日？乌焉解羽？禹之力献功，降省下土四方，焉得彼嵞山女，而通之于台桑？闵妃匹合，厥身是继，胡维嗜不同味，而快鼌饱？启代益作后，卒然离蠥，何启惟忧，而能拘是达？皆归䠶？，而无害厥躬。何后益作革，而禹播降？启棘宾商，《九辩》《九歌》。何勤子屠母，而死分竟地？帝降夷羿，革孽夏民。胡䠶夫河伯，而妻彼雒嫔？冯珧利决，封狶是䠶。何献蒸肉之膏，而后帝不若？浞娶纯狐，眩妻爰谋。何羿之䠶革，而交吞揆之？阻穷西征，岩何越焉？化为黄熊，巫何活焉？咸播秬黍，莆雚是营。何由并投，而鲧疾脩盈？白蜺婴茀，胡为此堂？安得夫良药，不能固臧？天式从横，阳离爰死。大鸟何鸣，夫焉丧厥体？蓱号起雨，何以兴之？撰体协胁，鹿何膺之？鳌戴山抃，何以安之？释舟陵行，何以迁之？惟浇在户，何求于嫂？何少康逐犬，而颠陨厥首？女歧缝裳，而馆同爰止，何颠易厥首，而亲以逢殆？汤谋易旅，何以厚之？覆舟斟寻，何道取之？桀伐蒙山，何所得焉？妹嬉何肆，汤何殛焉？舜闵在家，父何以鳏？尧不姚告，二女何亲？厥萌在初，何所亿焉！璜台十成，谁所极焉？登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？舜服厥弟，终然为害。何肆犬体，而厥身不危败？吴获迄古，南岳是止。孰期去斯，得两男子？缘鹄饰玉，后帝是飨。何承谋夏桀，终以灭丧？帝乃降观，下逢伊挚。何条放致罚，而黎服大说？简狄在台，喾何宜？玄鸟致贻，女何喜？该秉季德，厥父是臧。胡终弊于有扈，牧夫牛羊？干协时舞，何以怀之？平胁曼肤，何以肥之？有扈牧竖，云何而逢？击床先出，其命何从？恒秉季德，焉得夫朴牛？何往营班禄，不但还来？昏微遵迹，有狄不宁。何繁鸟萃棘，负子肆情？眩弟并淫，危害厥兄。何变化以作诈，后嗣而逢长？成汤东巡，有莘爰极。何乞彼小臣，而吉妃是得？水滨之木，得彼小子。夫何恶之，媵有莘之妇？汤出重泉，夫何罪尤？不胜心伐帝，夫谁使挑之？会鼌争盟，何践吾期？苍鸟群飞，孰使萃之？到击纣躬，叔旦不嘉。何亲揆发，定周之命以咨嗟？授殷天下，其位安施？反成乃亡，其罪伊何？争遣伐器，何以行之？并驱击翼，何以将之？昭后成游，南土爰底。厥利惟何，逢彼白雉？穆王巧梅，夫何为周流？环理天下，夫何索求？妖夫曳炫，何号于市？周幽谁诛，焉得夫褒姒？天命反侧，何罚何佑？齐桓九会，卒然身杀。彼王纣之躬，孰使乱惑？何恶辅弼，谗谄是服？比干何逆，而抑沉之？雷开阿顺，而赐封之？何圣人之一德，卒其异方？梅伯受醢，箕子详狂。稷维元子，帝何竺之？投之于冰上，鸟何燠之？何冯弓挟矢，殊能将之？既惊帝切激，何逢长之？伯昌号衰，秉鞭作牧。何令彻彼岐社，命有殷国？迁藏就岐，何能依？殷有惑妇，何所讥？受赐玆醢，西伯上告。何亲就上帝，罚殷之命以不救？师望在肆，昌何识？鼓刀扬声，后何喜？武发杀殷，何所悒？载尸集战，何所急？伯林雉经，维其何故？何感天抑地，夫谁畏惧？皇天集命，惟何戒之？受礼天下，又使至代之？初汤臣挚，后玆承辅。何卒官汤，尊食宗绪？动阖梦生，少离散亡。何壮武厉，能流厥严？彭铿斟雉，帝何飨？受寿永多，夫何久长？中央共牧，后何怒？？蛾微命，力何固？惊女釆薇，鹿何祐？北至回水，萃何喜？兄有噬犬，弟何欲？易之以百两，卒无禄。薄暮雷电，归何忧？厥严不奉，帝何求？伏匿穴处，爰何云？荆师作勋，夫何长？悟过改更，我又何言？吴光争国，久余是胜。何环穿自闾社丘陵，爰出子文？吾告堵敖以不长。何试上自予，忠名弥彰？

繄予之生，乃后古人。岂不尚友，远而莫因。譬彼方夜，思见出日。狂走大呼，秪益其疾。及求吾心，夫岂远而。昼读其书，夜梦见之。我疑其生，世谓其死。不曰斯今，亦有君子。有鸟有鸟，鸣于高林。彼君子兮，怀之好音。视彼日月，滔滔其迈。人而离居，曷云不戒。闻子今日，涉江远来。何以来思，赠之琼瑰。穆穆其风，菀菀者柳。何以永日，且以酌酒。汎汎中流，招之以舟。一日不见，余心则忧。居则同襺，出则更屧。云胡拒之，彼则有挟。我友旷逵，友道则隆。维彼所尚，实获我同。蓬依于麻，禾乱于莠。嗟尔君子，式尚尔友。

前日正凭几，长须叩我门。手置一筒诗，义高辞且温。三读至终篇，尤爱子所存。我有不言意，子已自得之。余将缺不报，嘉意忽如遗。吾闻诸物理，动静固其性。静有不如动，动有不如静。所病入于邪，大率要归正。穷通存乎时，死生存乎命。与其以邪通，孰如以正穷。汉之主父偃，其卒败以凶。不义而有生，不如死于夭。所以君子徒，而恶蹠寿考。谓富不如贫，谓贵不如贱。其说岂徒尔，亦各有所见。贫贱与富贵，亦不必去取。始也以道得，卒也以道处。岂特区区身，时乎非小补。万世赖其法，天下受其祜。所以古君子，得之亦不拒。处之不以道，君子所不与。景公马千驷，孔子贤夷齐。曾孟藐晋楚，原颜甘冻饥。我爱张车骑，我爱郭汾阳。大业中兴汉，余基再造唐。天资既忠厚，以义能自将。德盛不敢肆，功大不敢当。匿迹远权势，以身系存亡。以宽不以刻，以逊不以强。兹可谓之贤，虽盛其何伤。博陆岂不伟，区区蔽孽显。当时虽已幸，其后卒不免。至于充谧辈，何足污齿牙。机云死好进，乐晏死佞邪。下近隋唐閒，其辈尤可嗟。甚者弊天下，非惟凶而家。所以富与贵，有时而可恶。淫夫所不从，奔女所不娶。色美而行非，嫫母胜西施。所以汉烈女，深恨蔡文姬。文姬文姬其奈何，如姬之辈可悲歌。我欲采药山之阿，亦欲把钓披渔蓑。茫茫人閒歧路多，不如海水通天河。

行曷为兮天下，老吾身而不归。人固舍吾而弗从，吾安得徇人而从之。昔所闻其是兮，今也见之则非。嗟若人之弗类，尚何足以与为。彼天下之皆然，嗟予去此而从谁。信亦命已矣夫，固行兮而曷疑。

〖箕山操。许由作也。许由者。古之贞固之士也。尧时为布衣。夏则巢居。冬则穴处。饥则仍山而食。渴则仍河而饮。无杯器。以手掬水而饮之。人见其无器。以一瓢遗之。由操饮毕。以瓢挂树。风吹树动。历历有声。由以为烦扰。遂取捐之。以清节闻于尧。尧大其志。乃遣使以符玺禅为天子。于是许由喟然叹曰：匹夫结志。固如盘石。采山饮河。所以养性。非以求禄位也。放发一优游。所以安己不惧。非所以贪天下也。使者还。以状报尧。尧知由不可动。亦已矣。于是许由以使者言为不善。乃临河洗耳。樊坚见由主洗耳。问之。耳有何垢乎。由曰：无垢。闻恶语耳。坚曰：何等语者。由曰：尧聘吾为天子。坚曰：尊位。何为恶之。由曰：吾志在青云。何乃劣为九洲伍长乎。于是樊坚方且饮牛。闻其言而去。耻饮于下流。于是许由名布四海。尧既殂落。乃作箕山之歌曰云云。许由死。遂葬于箕山。逯案。此下为河间杂歌二十一章。今本所载。实为二十四则。合补遗计之且已三十。越出二十一章之数矣。细审二十四则中。如周太伯、文王思士、崔子渡河操等。皆不出琴操。乃辑家据古今乐录移入者。应从删。又如周金縢一则。标为周公金縢。实叙成王思慕。又仅见太平《御览》。或出于孔衍之书。应存疑。舍此四则不计。实存者为二十章。然今本琴操尚有补遗五则。其中如西狩获麟一则。当属于孔子厄篇。雍门周一则。已确知出于桓谭新新论。此外尚有伍员、孤鹣、宁戚等三则。以之合二十间。仍越出原二十一章之数也。此二十三章中。有歌辞者共十五篇。今一概列之本卷。又其中如庄周独处吟一篇。据本文应从《诗纪》改为引声歌。不得以二十一章中已逸之独处吟目之也。登彼箕山兮瞻望天下。山川丽崎。万物还普。日月运照。靡不记睹。游放其间。何所却虑。叹彼唐尧。独自愁苦。劳心九州。忧勤后土。谓余钦明。传禅易祖。我乐如何。盖不盼顾。河水流兮缘高山。甘瓜施兮弃绵蛮。高林肃兮相错连。居此之处傲尧君。

昔之别驾，则有王祥。其民歌之，海隅称焉。今亦有人，能绍厥后。民之悦之，称不容口。庶民所见，乃其皮肤。见察情伪，见敏簿书。见法平恕，见狱空虚。事见无留，才见有余。己不敢肆，人安厥居。其所见者，止于君子。良士大夫，谓其所性。得之刚毅，所以能断。所以无蔽，所以敢为，所以勇义。决遣簿书，是其余事。汉之朱博，赵张龚尹。抚恤大众，何独古人。王祥虽贤，失在宝刀。正而平者，心则不摇。人或赠之，则弗受之。借曰受之，何佩有之。弗佩曰正，曰平维平，宜于朝廷。用之一方，一方之纲。在我者正，是谓为政。