评析
感寓 其二十五
吾观三王世，有周承夏商。贤圣相继作，享国何久长。自从周赧来，天命苦不常。兴戎凭诈力，王图讵能昌。嬴秦才二世，阿房火咸阳。六朝并五代，纷纷日更张。皇天眷吾祖，继宋高百王。绳绳千万年，神器传无疆。
竹窗写兴 其一
幽轩潇洒傍宫墙，种得新筠绕画廊。寒色满林秋淅淅，绿阴匝地晓苍苍。小窗不雨书常润，矮榻无风簟亦凉。一点红尘无处著，分明身世在潇湘。
初度日思祖母陈太妃
初度人人绮宴开，我逢初度不胜哀。慈颜一去无消息，忍对南山泻寿杯。
净香亭
小结幽亭傍此君，百年风雨任朝昏。湿云侵晚笼茶灶，高节凌寒落酒樽。窗外有时摇翡翠，风前终日散兰荪。主人对此歌淇澳，剩有清声远近闻。
感寓 其七十六
古人一忠厚，今人尚浮夸。裘马纵驰骋，酒食恣喧哗。文章逞轻薄，荒唐欲名家。立言多不根，滔滔浩无涯。吾思矫其弊，至诚斯可嘉。六经不可及，何须诵南华。
宣庙太乙真人莲叶舟画为永寿王题
水上飘飘一叶莲，真人宴坐稳于船。撑归泰华峰头月，梦入西湖镜里天。冲浪不惊红雨乱，忘机常对白鸥眠。鼎湖龙去仙踪远，遗泽空存御笔鲜。
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熙宁蜡祭十三首 东西郊降神用《高安》。 其四 奉俎用《承安》。
礼崇明祀，必先成民。奉牲以告，备腯其均。炮炙芬芬，俎豆莘莘。锡之纯嘏，以佑斯人。
建隆以来祀享太庙十六首 迎神用《礼安》。 其一十六 彻豆用《丰安》。
肥腯之牲，既析既荐。郁鬯之酒，已酌已献。祝辞亦陈，和奏斯遍。享礼具举，彻其有践。
高宗祀明堂前朝享太庙二十一首 皇帝入门用《乾安》。 其五 捧俎用《丰安》。
来相于庭，鸣鋗锵锵。奉牲而告，登彼雕房。非牲之备，民庶是康。神依民听，上帝斯皇。
高宗郊祀前朝享太庙三十首 皇帝入门用《乾安》。后还前殿并同。 其五 尚书奉俎用《丰安》。
有硕其牲，登于大房。肃展以享，庶几迪尝。匪腯是告，我民其康。保艾尔后，垂休无疆。
纳火祀大辰十二首 捧俎用《丰安》。
万汇攸成，四方宁谧。工祝致告，普存民力。乃荐斯牲，为俎孔硕。介以繁祉，式和民则。
毕尹祈雨有应
夜半阴云合，滂沱应候霖。参天万竿玉，遍地一犁金。歌舞斯民乐，精诚大尹心。五行洪范传，感应验于今。