评析
寒梅赓韵寄友人姜贵宪(明·李贤(原德)) 其一
松篁为友自相亲,弄月迎风楚水滨。数点嫩含窗外雪,一枝香散岭头春。寒分酒力传杯满,清挹吟怀得句新。盛世终需调鼎具,遭时岂必竟无因。
和陶诗 杂诗十二首 其一(明·李贤(原德)) 杂诗十二首 其十(明·李贤(原德))
早年愿求道,言不听无稽。潜心事编简,结茅在阴崖。有酒乃独酌,拍拍春满怀。惭无颜氏叹,仰之高复弥。但恐中道画,工夫竟支离。聊欲试弦歌,柰此尘缨羁。浩然赋归来,初心终靡亏。
陇下居
寻幽居陇下,山色满窗前。览物知天地,观书对圣贤。烟凝秦岭树,云锁华峰莲。欲赏闲中景,还须酒似泉。
和陶诗 读山海经十三首 其一(明·李贤(原德)) 读山海经十三首 其十二(明·李贤(原德))
柜山有鴸鸟,吉凶验其士。国士苟见逐,此鸟必来止。物能先示兆,见者必憎尔。奇鸟生青丘,愿言来育子。
再和人韵(明·李贤(原德)) 其五(明·李贤(原德)) 七言律诗 押庚韵
画阁峥嵘锦绣城,全燕形胜自天成。一帘暮景残霞淡,万里秋光远树平。塞上风烟迷雁影,月中砧杵杂蛩声。从知万事能穷尽,只在灵台一点明。
和陶诗 咏贫士七首 其一(明·李贤(原德)) 咏贫士七首 其四(明·李贤(原德))
百步见秋毫,自昔称离娄。未能若斯人,夙志那得酬。酬志岂在目,心明万物周。万物各有托,贫穷复何忧。黔娄没已久,举世无与俦。九原如可作,吾心安所求。
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论学
咨尔学者,学古之道。惟古善教,有伦有要。其学维何,致知格物。对身而诚,物我为一。匪曰我私,推之斯行。亲亲长长,而天下平。
清闲处士颂
至乐山中,嘉木之樾。有人天游,风云为马,鸥鹭为舟。有诗客李发,字之曰清閒处士。而蜀有豪士王当,以为盖谢敷之流。其清也不登市井之陇,其閒也不嗅王公之钩。傲睨万物,逍遥一丘。身与长松共老,名与北斗俱休。涪翁曰名之不称实也久矣,吾子何以是为哉。书潞则失涿,谓鹰则化鸠。故一以我为马,一以我为牛。盖有有其实而不受,亦有无其实而固求者也。常试为吾子道清閒之致乎。水之为物,甚寒而极清。郁为坚冰,得温而释,遍利诸生。云之为物,无心而出岫穴。风休雨息,反一无迹。我观古人,以是为则。若夫污泥浊水,与蛙同生,不溷其清。自操井臼,日耕荒徼,未尝不閒。惟有道者能藏于天,吾子何处焉。清閒曰我无所用于世,而从所好。惟水云与之忘老,何敢以为有道。涪翁曰舐痔十乘,曹商自优,非君清流。商财计得白圭,拟国以閒为慝。虽然同一大梦,达者先觉。方在蚁垤,忧乐计校也。世无公孙侨孔仲尼,谁辨梦觉。亦曰举世溷浊,惟我独清。万法本閒,而人自扰扰尔。
和君时
猗彼君子,笃志乎道。道之云远,于焉慥慥。猗彼君子,克诚其身。匪禄是荣,日以养亲。孰违孰从,曰吾从义。孰去孰与,曰吾由礼。温凊匪偕,云如之何。得彼失兹,得失孰多。吾斯未信,吾颜之厚。重轻惟法,于尔何有。尔旋尔车,不知其期。我陟其冈,祇益我思。凡人逐物,其力则倍。苟知其养,是用无悔。无悔无尤,是则养亲。尔慎旃哉,以慰母心。为山一篑,惧乎或止。道之云远,曷云其已。我田我田,以迟尔归。何速于行,姑乐我私。
许国公生辰(有序) 其一
入事其亲,愉色融融。出事其君,惟命之从。威仪抑抑,曷不肃雍。有而弗恃,是之谓恭。
神功盛德诗 神州 其五 惟天
上天之载,引之惟逸。原民之生,天子之职。我安其止,弗扰弗刻。厥德罔愆,宜符帝则。我征既宽,我役不烦。息我干矛,审尔刑冤。井饮田食,日舒以闲。鸿化何为,淳风载还。俾尔息而庶,俾尔厚而富。黄发稚齿,既仁且寿。帝歆其馨,介我纯祐。其祐维何,如商之戊。天地其行,既长且久。宠绥下民,克念厥后。取我元良,锡之九有。不失其传,益羡三后。惟尧舜为难,惟我则不。
治心吟
心亲于身,身亲于人。不能治心,焉能治身。不能治身,焉能治人。