评析
和陶诗 悲从弟仲德(明·李贤(原德))
独步当深秋,木叶正飘零。感此泪承睫,伤怀在幽冥。往事已如梦,安得忘平生。伊昔雁行日,风采令人倾。藻思发篇翰,浑然若天成。气完神亦爽,满儗到百龄。苍苍诚叵测,令我恸失声。雨苔翳行径,寒螀怨空庭。杳杳夜台闭,悠悠古今情。人生天地间,终然当委形。咏彼急难诗,恻恻幽思盈。
望气台(明·李贤(原德))
灵宝城南古望台,仙人相遇亦奇哉。老聃未跨青牛至,尹喜先瞻紫气来。道德传时方领悟,蜀川逢处又徘徊。嗟予自是儒门客,方外安知有异才。
挽周是脩(明·李贤(原德))
先生砥节励秋霜,烈烈英声远近扬。王魏一生功业著,夷齐千古姓名香。梁间夜月游尘暗,冢上秋风宿草荒。欲问传家何所有,遗编几卷付贤郎。
送无隐和尚(明·李贤(原德))
早通禅教息游方,独占名山岁月长。千片暖云春补衲,一龛明月夜焚香。晓帘花雨清金界,午院松风净石床。尘外真空心似水,丛林无事任徜徉。
题函谷关(明·李贤(原德))
函关陕右咽喉地,曲折萦回势自强。北倚河流成险固,南来山峙界封疆。令瞻仙气迎聃老,客作鸡鸣救孟尝。千载悠悠追往事,不堪风景正凄凉。
和陶诗 咏贫士七首 其一(明·李贤(原德)) 咏贫士七首 其三(明·李贤(原德))
伯牙古贤士,高情寄孤琴。子期匪常流,听之乃知音。寥寥千载下,斯人安可寻。浊醪谁与共,偶尔成独斟。夷齐去云久,清风良足钦。我今知所归,安此固穷心。
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论学
咨尔学者,学古之道。惟古善教,有伦有要。其学维何,致知格物。对身而诚,物我为一。匪曰我私,推之斯行。亲亲长长,而天下平。
清闲处士颂
至乐山中,嘉木之樾。有人天游,风云为马,鸥鹭为舟。有诗客李发,字之曰清閒处士。而蜀有豪士王当,以为盖谢敷之流。其清也不登市井之陇,其閒也不嗅王公之钩。傲睨万物,逍遥一丘。身与长松共老,名与北斗俱休。涪翁曰名之不称实也久矣,吾子何以是为哉。书潞则失涿,谓鹰则化鸠。故一以我为马,一以我为牛。盖有有其实而不受,亦有无其实而固求者也。常试为吾子道清閒之致乎。水之为物,甚寒而极清。郁为坚冰,得温而释,遍利诸生。云之为物,无心而出岫穴。风休雨息,反一无迹。我观古人,以是为则。若夫污泥浊水,与蛙同生,不溷其清。自操井臼,日耕荒徼,未尝不閒。惟有道者能藏于天,吾子何处焉。清閒曰我无所用于世,而从所好。惟水云与之忘老,何敢以为有道。涪翁曰舐痔十乘,曹商自优,非君清流。商财计得白圭,拟国以閒为慝。虽然同一大梦,达者先觉。方在蚁垤,忧乐计校也。世无公孙侨孔仲尼,谁辨梦觉。亦曰举世溷浊,惟我独清。万法本閒,而人自扰扰尔。
和君时
猗彼君子,笃志乎道。道之云远,于焉慥慥。猗彼君子,克诚其身。匪禄是荣,日以养亲。孰违孰从,曰吾从义。孰去孰与,曰吾由礼。温凊匪偕,云如之何。得彼失兹,得失孰多。吾斯未信,吾颜之厚。重轻惟法,于尔何有。尔旋尔车,不知其期。我陟其冈,祇益我思。凡人逐物,其力则倍。苟知其养,是用无悔。无悔无尤,是则养亲。尔慎旃哉,以慰母心。为山一篑,惧乎或止。道之云远,曷云其已。我田我田,以迟尔归。何速于行,姑乐我私。
许国公生辰(有序) 其一
入事其亲,愉色融融。出事其君,惟命之从。威仪抑抑,曷不肃雍。有而弗恃,是之谓恭。
神功盛德诗 神州 其五 惟天
上天之载,引之惟逸。原民之生,天子之职。我安其止,弗扰弗刻。厥德罔愆,宜符帝则。我征既宽,我役不烦。息我干矛,审尔刑冤。井饮田食,日舒以闲。鸿化何为,淳风载还。俾尔息而庶,俾尔厚而富。黄发稚齿,既仁且寿。帝歆其馨,介我纯祐。其祐维何,如商之戊。天地其行,既长且久。宠绥下民,克念厥后。取我元良,锡之九有。不失其传,益羡三后。惟尧舜为难,惟我则不。
治心吟
心亲于身,身亲于人。不能治心,焉能治身。不能治身,焉能治人。