评析
和陶诗 拟挽歌诗三首 其一(明·李贤(原德)) 拟挽歌诗三首 其二(明·李贤(原德))
光阴瞬息去,安得久举觞。食味虽满案,吾唇不能尝。但念琴尊友,何忍舍我傍。名节幸不失,简册生辉光。自惭吾之善,何以盖一乡。寂寞泉台闭,长夜殊未央。
和寄薛大理诗韵(明·李贤(原德)) 其三(明·李贤(原德)) 七言律诗 押真韵
拨闷无如瓮里春,那堪归雁望中频。交情淡淡平生友,世态炎炎要路津。寒夜青编存古道,高秋白雪动梁尘。岁时云迈惭无似,惟把丹心拱帝宸。
题宣庙画(明·李贤(原德))
芦叶萧萧两岸秋,渔翁垂网在寒流。挥毫自是天工妙,意似磻溪欲往游。
和杨教谕(明·李贤(原德))
园花灼灼总新奇,何事苍松发故迟。不向东风斗颜色,此心惟许雪霜知。
和陶诗 归田园居六首(明·李贤(原德)) 归田园居六首 其六(明·李贤(原德))
井田废已久,平野皆阡陌。力耕足自给,我心良可适。床头浊酒熟,开樽醉月夕。人生安得常,倏如驹过隙。素心乐恬淡,不为外物役。室人颇勤劬,明灯夜深绩。衣食免寒馁,安敢望饶益。
和陶诗 儗古九首 其一(明·李贤(原德)) 儗古九首 其九(明·李贤(原德))
作诗陶吾情,岂谓观风采。所以句工拙,吟罢不复改。鲁连耻帝秦,乃欲蹈东海。顾我席上珍,不聘还相待。思唯正路由,遁世夫何悔。
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论学
咨尔学者,学古之道。惟古善教,有伦有要。其学维何,致知格物。对身而诚,物我为一。匪曰我私,推之斯行。亲亲长长,而天下平。
清闲处士颂
至乐山中,嘉木之樾。有人天游,风云为马,鸥鹭为舟。有诗客李发,字之曰清閒处士。而蜀有豪士王当,以为盖谢敷之流。其清也不登市井之陇,其閒也不嗅王公之钩。傲睨万物,逍遥一丘。身与长松共老,名与北斗俱休。涪翁曰名之不称实也久矣,吾子何以是为哉。书潞则失涿,谓鹰则化鸠。故一以我为马,一以我为牛。盖有有其实而不受,亦有无其实而固求者也。常试为吾子道清閒之致乎。水之为物,甚寒而极清。郁为坚冰,得温而释,遍利诸生。云之为物,无心而出岫穴。风休雨息,反一无迹。我观古人,以是为则。若夫污泥浊水,与蛙同生,不溷其清。自操井臼,日耕荒徼,未尝不閒。惟有道者能藏于天,吾子何处焉。清閒曰我无所用于世,而从所好。惟水云与之忘老,何敢以为有道。涪翁曰舐痔十乘,曹商自优,非君清流。商财计得白圭,拟国以閒为慝。虽然同一大梦,达者先觉。方在蚁垤,忧乐计校也。世无公孙侨孔仲尼,谁辨梦觉。亦曰举世溷浊,惟我独清。万法本閒,而人自扰扰尔。
和君时
猗彼君子,笃志乎道。道之云远,于焉慥慥。猗彼君子,克诚其身。匪禄是荣,日以养亲。孰违孰从,曰吾从义。孰去孰与,曰吾由礼。温凊匪偕,云如之何。得彼失兹,得失孰多。吾斯未信,吾颜之厚。重轻惟法,于尔何有。尔旋尔车,不知其期。我陟其冈,祇益我思。凡人逐物,其力则倍。苟知其养,是用无悔。无悔无尤,是则养亲。尔慎旃哉,以慰母心。为山一篑,惧乎或止。道之云远,曷云其已。我田我田,以迟尔归。何速于行,姑乐我私。
许国公生辰(有序) 其一
入事其亲,愉色融融。出事其君,惟命之从。威仪抑抑,曷不肃雍。有而弗恃,是之谓恭。
神功盛德诗 神州 其五 惟天
上天之载,引之惟逸。原民之生,天子之职。我安其止,弗扰弗刻。厥德罔愆,宜符帝则。我征既宽,我役不烦。息我干矛,审尔刑冤。井饮田食,日舒以闲。鸿化何为,淳风载还。俾尔息而庶,俾尔厚而富。黄发稚齿,既仁且寿。帝歆其馨,介我纯祐。其祐维何,如商之戊。天地其行,既长且久。宠绥下民,克念厥后。取我元良,锡之九有。不失其传,益羡三后。惟尧舜为难,惟我则不。
治心吟
心亲于身,身亲于人。不能治心,焉能治身。不能治身,焉能治人。