西风古城夜向深，满窗白月光沉沉。罗帏美人劳寸心，双杵忽传空外音。寒衣不来道路远，丁东落耳愁难禁，吁嗟恨尔之秋砧（砧）。

忆昔衣冠聚一门，至今人物见诸孙。岂无济济才名继，况有堂堂相业存。文宪先生铭已刻，奎章学士句堪论。庭前手植三槐树，应是频沾雨露恩。

江梅信是丈人行，老干能开白玉花。笑杀天台桃几树，不分清俗要相夸。

最爱丹丘柯道士，倚门清夜梦连环。致身玉洞虚无里，极目琼台缥缈间。一鹤书来丹篆古，双龙剑舞铁花斑。也应分得麻姑酒，往驻西池阿母颜。

溪上留连景物春，天涯牢落宦游人。金尊绿酒那辞醉，朱绶银鱼懒挂身。杨子法言应有法，李侯佳句不无神。相逢况是桃源侣，此去同为竹径邻。

东风吹动绿蘋洲，中有神鱼得自由。一跃玻璃三万顷，不贪香饵上金钩。

黑不待黔乌，白不待浴鹄。天分既超卓，能消几学术。飘飘霞外姿，瞳方而发绿。满腹贮古书，咳唾可袪俗。冲气以为和，阳春散晴旭。

小子尔定孙，来前吾语汝。尔今既加冠，盍以成人遇。今尔名以矩，字尔以方叟。告尔名字义，尔其敬听受。矩所以为方，是为法度器。极天下之方，不能外乎是。在人事而言，不越乎此理。此理根所性，其本一而已。散诸事物间，各各有所止。当然不容易，万殊而一揆。截截有成法，方正无少陂。圣人安而行，所欲不踰此。贤者勉而复，折旋必中矣。学者思圣贤，于学亦必以。所择要精明，所执在固致。法皆自中定，方非由外至。如或非礼视，是以不法视。于视为不方，随物而妄伺。如或非礼听，是以不法听。于听为不方，随物而妄应。如或非礼言，是以不法言。于言为不方，随物而妄宣。如或非礼动，是以不法动。于动为不方，随物而妄往。惟视方而明，不为非礼倾。惟听方而聪，不为非礼从。惟言方而信，不为非礼徇。惟动方而直，不为非礼适。一一守吾法，私意无容杂。寻绝枉尺为，乘戒诡遇合。直道范驰驱，何行不检押。其可者则与，不可者必拒。交游自正方，不随不可去。有善者则从，不善者必克。处事自正方，不随不善溺。随物则为圆，非圆特其偏。同流而合污，在方诚有愆。先方而后圆，于圆乃可全。既无一不方，斯无一不圆。动容皆中礼，从心得孔传。岂但方之熟，实惟圆之安。圣法万世在，矩尔其勉旃。称名惕自省，闻字肃反观。斯义无尔愧，服膺常拳拳。

蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。蠹兮蠹兮，何全其生。无托尔形，霜松雪柽。

雄鹄于于，雌鹄舒舒。两鹄比翼，其巢同株。五见树叶荣而枯，嗟尔比翼而不生雏。比翼将乖，雌雄羁孤。中夜雌啸，雄将曷如。宁为不雏，死作两孤，不愿八九子为秦乌。

大道有端倪，真人得其窍。凿破混沌心，各擅平生妙。娥娥南社徒，嬉春恣奇缈。变化若有神，一一尽穷肖。而我独好奇，化作美人妙。罗裙六幅裁，拈花睇微笑。以此不坏身，幻为天花绕。吁嗟造物心，众生亦微藐。虫臂与鼠肝，随形赴所召。断鹤而续凫，其名为诡吊。吁嗟南社徒，游戏亦夭矫。纷纷浊世中，而目谁能哓？盗蹠而孔丘，衣冠虚其表。臧获即侯王，贵贱本同调。况值春光和，万物各震曜。写此春人图，收作春诗料。我亦图中人，题图发大笑。

咨咨尔幻身，谁能住世久。洪纤妍愧，岂长存而不朽。咨咨尔幻心，常随外物诱。风生电灭，求其状而何有。豁然达理，忽洞见于天真。未能无闷，或沃之以圣酒。去乡游荡久不归，今觉穷途自回首。