评析
谢吴匏庵序拙稿
且本荒荒语冗陈,品题何足动朝绅。光堪继烛垂垂跋,覆可从瓮漠漠尘。牵比及桓宁作我,借推于谧信因人。咏歌聊耳存闾巷,自记尧民与舜民。
读陶诗二首 其二
元气本无声,宣和偶宫徵。沨沨合自然,其音无惉懘。流之天地间,六代激绮靡。溯观删余什,雅岂不在是。后来庶有知,韦柳实兴起。更后邈无人,斯文止于此。
次天全翁雪湖赏梅十二咏 其二
少在城中多在乡,寻梅犹抵候朝忙。新诗似与梅相约,诗到成时梅恰香。
老僧
精舍沿街似离城,一炉柏子送经声。閒因累少身俱懒,老觉心空死亦轻。蕉叶大宜秋雨净,竹梢底爱晚云横。寻常见客先称病,只坐匡床无送迎。
和张碧溪登宝峰韵二首 其二
新醅拍拍玉光浮,挈榼提壶判醉游。高帽特寻芳树挂,清歌缓共晚云流。频来信我何拘忌,大胜为官待告休。日日乘春知未足,翠微还补菊花秋。
松庭对雪
三白触眼喜欲颠,天王继统新改年。岂天厌恶下土浊,以此雪之同皎然。光照明堂纳祥瑞,一平天下知其权。疾而蒙藏能过厚,卑而令高如进贤。先时上帑宝珠玉,今恣四野开琼田。何须聚敛自委积,过而不拾贪夫悛。先时豺虎横食人,空山忍饥今可怜。威能挟天已阘茸,势可炙手还?蜷。老夫忍冻亦惯事,草庐安抱牛衣眠。庭前孤松有喜色,要与老夫相作缘。
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纪姚给事归葬
惟昔永乐初,皇帝治明堂。取材苍梧野,在楩楠豫章。督以给事臣,若曰伯善行(叶)。公素侃察闻,百辟得激扬。譬如公输子,材悉良不良。此行固天简,公亦喜自当。握节指八桂,伐鼓官舲扬。惟木弥万山,计材不计章。昂霄及耸壑,乃适于栋梁。此处瘴疠地,气候日不常。公病即不治,骨肉悬江东(叶)。无人事绥复,其魂怅彷徨。枯藤束木函,一殡六十霜。嗟嗟榛鹤辈,祖死而后生(叶)。但知彼有殡,不知在何方。坐辄向西南,行亦西南望(叶)。虽剧返葬心,日月何茫茫。无财亦无时,犹盲者无相(叶)。天实使汤公,官广得其详。书报在全州,湘山寺之旁。如因曼父母,始知墓在防。二子读书毕,哭踊如初丧。榛行不择日,即日裹糇粮。鹤云兄当住,小弟力颇强。此榇所不返,不复载见兄(叶)。出门当严冬,雨雪满大荒。九溪多鼍鳄,鼓涛播舟航。五岭饶虎豹,磨牙引饥吭。鹤行无恐怖,孝至胆气刚。达彼全州境,入寺悲荒凉。宛然三门侧,有垤记其藏。拜之号三绕,闻者痛肝肠。发幽升輀车,奉还万里乡。白骨犹载肉,乐归所自生(叶)。蔼蔼桑梓里,郁郁楸梧冈。得从先人兆,如齐返周葬(叶)。况与元配合,孤雌成鸳鸯。剑适合延平,璧不滞咸阳。剑璧不自能,良藉人所将。呜呼二子者,生死有耿光。呜呼二子者,古义行于今(叶)。呜呼二子者,颓俗亦可兴(叶)。虞山若增高,琴川若增长。
真妄偈
穷真真无相,穷妄妄无形。返观推穷心,知心亦假名。会道既如此,到头亦只宁。
无相寺心期亭
无相心期期亦无,此心直与天为徒。从前欲问天何似?无相参前即是吾。
五苦诗五首 生苦 其五 爱离
谁忍心中爱,分为别后思。几时相握手,呜噎不能辞。虽言万里隔,犹有望还期。如何九泉下,更无相见时。
永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十年至其孙榛鹤始克归葬先兆作诗记之 其八
蔼蔼桑梓里,郁郁楸梧冈。得从先人兆,如齐返周葬(叶)。
为茭桥居士作念念即佛颂
诸佛心内,众生心心作佛。众生心中,诸佛念念證真。君言诸佛无相,山鬼窟里安葬。即今十二时中,是谁随波逐浪。