评析
天柱晴云(仝前)
一柱巍巍万象超,切台接斗见岧峣。命惟说用金为砺,天许姚擎玉作标。森列宸枫均湛露,夤缘野竹上青霄。文章变化成何似,更倚云霞看写描。
閒居
残书满屋迹堪埋,俯仰宁求与世谐。贫贱自安愚者分,毁誉何挠老年怀。小篇铅椠时时课,粝饭齑羹日日斋。外慕素空尘梦绝,庭前似厌有高槐。
杏花燕子
杏花初破处,新燕正来时。红雨里飞去,乌衣湿不知。
寄桑通判
驱驰一倅厌为州,归就高閒未白头。竹箧理诗春草乱,槽床听酒夜泉流。农桑旧课今家事,山水清谈昔宦游。因爱两湖风月好,近时知买木兰舟。
和錤古田韵
昨晚溪头月色纤,老僧相见且和南。算春已及一百五,问老今惭七十三。桑户日长蚕足食,竹堂风煖燕交谈。茶粗酒浊无清供,奇石铜盘也自堪。
莫釐登高卷
洞庭雨山浮具区,金庭玉柱仙所都。翰林王君列仙儒,住隔万顷玻璃湖。洪涛巨浪相吞屠,我欲从之老命虞。海东文侯眼孔大,视之不与㘭堂殊。眼中之人不可呼,翩然往就乔之凫。文侯文侯实尹吴,所治百里山水俱。山灵河伯受约束,疑为后拥仍前驱。高登莫釐尽奇观,云古未始今当无。白波青嶂坐可挹,红妆细马来敢污。两人傲睨万象表,但恐笑语天人狙。挥毫抚景间杯酌,作文竞与山描摹。湖山洵美我未识,翻意斯文相厚诬。缘文作画强鄙夫,正如擿埴求其途。茫茫意会复有咏,长安西笑何其迂。有生不游山亦诮,手搔白发吁嗟乎。
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永乐初给事姚伯善采木广右被瘴客死殡及六十年至其孙榛鹤始克归葬先兆作诗记之 其十 其一
呜呼二子者,颓俗亦可兴(叶)。
纪姚给事归葬
惟昔永乐初,皇帝治明堂。取材苍梧野,在楩楠豫章。督以给事臣,若曰伯善行(叶)。公素侃察闻,百辟得激扬。譬如公输子,材悉良不良。此行固天简,公亦喜自当。握节指八桂,伐鼓官舲扬。惟木弥万山,计材不计章。昂霄及耸壑,乃适于栋梁。此处瘴疠地,气候日不常。公病即不治,骨肉悬江东(叶)。无人事绥复,其魂怅彷徨。枯藤束木函,一殡六十霜。嗟嗟榛鹤辈,祖死而后生(叶)。但知彼有殡,不知在何方。坐辄向西南,行亦西南望(叶)。虽剧返葬心,日月何茫茫。无财亦无时,犹盲者无相(叶)。天实使汤公,官广得其详。书报在全州,湘山寺之旁。如因曼父母,始知墓在防。二子读书毕,哭踊如初丧。榛行不择日,即日裹糇粮。鹤云兄当住,小弟力颇强。此榇所不返,不复载见兄(叶)。出门当严冬,雨雪满大荒。九溪多鼍鳄,鼓涛播舟航。五岭饶虎豹,磨牙引饥吭。鹤行无恐怖,孝至胆气刚。达彼全州境,入寺悲荒凉。宛然三门侧,有垤记其藏。拜之号三绕,闻者痛肝肠。发幽升輀车,奉还万里乡。白骨犹载肉,乐归所自生(叶)。蔼蔼桑梓里,郁郁楸梧冈。得从先人兆,如齐返周葬(叶)。况与元配合,孤雌成鸳鸯。剑适合延平,璧不滞咸阳。剑璧不自能,良藉人所将。呜呼二子者,生死有耿光。呜呼二子者,古义行于今(叶)。呜呼二子者,颓俗亦可兴(叶)。虞山若增高,琴川若增长。
吴钩行
吴人杀二子,衅成双吴钩。吴王食赏令,不识钩中愁。临钩呼二子,飞来父心头。百金何足报,万户当封侯。佩双钩,比明月,为君嬖者斩、谗者刖。制诸侯,开伯烈,千秋万岁光不灭。
言诗
毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。触类风骚远,怀贤肺腑衰。河桥送别者,二子好相知。
留别成父弟以贫贱亲戚离为韵五首 其五
人事苦好乖,咫尺当语离。及乎中年后,畏与亲友辞。陶谢得道者,其言且如斯。况我乃畸人,呜呼得无悲。
留题曹娥庙
屈平以楚死,死浊不死清。伍员以吴死,死暗不死明。死者人所难,一死鸿毛轻。壮哉二子为,留得不死名。曹娥以父死,年龄童未成。抱尸出洪澜,非可二子并。二子谏不从,齐秦韩魏征。娥若不之死,父葬鳣与鲸。二子死以介,娥死以孝诚。于今会稽人,事之如事生。娥若生尧时,舜不妻女英。娥若逢孔子,娥名书孝经。娥父若罹辜,岂止为缇萦。蔡邕不知娥,但爱碑上铭。我来拜祠下,古木寒云横。往往大江水,犹作哀哀鸣。安得娥有知,为我神阴灵。鼓此大江波,注入四渎平。洗濯天下心,皆行娥所行。