评析
无题(追和元马伯庸韵) 其一
十载寻真到汉江,偶因请佩识旌幢()。齐奴不吝珠三斛,雍伯全拼璧五双。琥珀梦浓贪伏枕,璃琉光冷怪当窗。鸾胶祗是仙家药,续得冰弦胜玉琮()。
代祀海渎纪成乐章有序 北海诗 降神 其八 乐神
拥灵姬兮侍玄女,蠵()吹笙兮鼍击鼓,长鲸清歌老蛟舞。河伯行酒御龙脯,百神效顺恩湛溥,嘘为清风噀()为雨,风雨维时泽下土。神兮神兮乐何许,终国家兮万万古。
游崆峒山(1) 其二
扪薜攀萝捷似猱,上方能到敢辞劳。象王世界三千大,鹏背扶摇九万高。露气依稀成沆瀣,泉声宛转奏琅璈()。凭高不尽登临兴,怅望东南学舜号。
代祀海渎纪成乐章有序 北海诗 降神 其三 礼神
鼓钟奏兮镗镗,箫管扬兮琅琅。帛有玄兮玉有璜,羌煜煜兮烂盈箱。黍稷芬兮有苾其芳,簠簋()饰兮厥文孔。章肃玄端兮敛衣裳,俨诚敬兮靡不将。神兮神兮假有光。
题邢克宽太守梅花
美人家住古罗浮,铁石肝肠不解愁。羌笛一声清梦破,也随春色到苏州。
方氏贞静诗
结发初成燕尔婚,已将心事许深恩。箜篌()竟作凭河别,精卫()长衔渡海冤。孟母()教还成令子,赵孤存()不藉公孙。高风千古清人骨,贞节无惭号德门。
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愁
愁与诗相似,能令须发新。意清尘不没,道直事多屯。水石惟宜夏,田桑独致贫。不除闲懒性,前世必僧身。
游云际寺诸僧皆出因过田家
游遍诸峰欲晚霞,倦投野寺觅煎茶。更无一个残僧在,归路却投田舍家。
晚秋闲居
独坐高秋晚,萧条足远思。家贫常畏客,身老转怜儿。万种尽闲事,一生能几时。从来疏懒性,应祗有僧知。
甲子秋八月偶思出游往往累日不能归或远至傍县凡得绝句十有二首杂录入稿中亦不复诠次也 其七
家居愈老厌拘缠,旅舍僧房意自便。乞菜作羹殊有味,借床小憩即成眠。
闭户
黄金闲不得,白发自然侵。机浅藏山固,交穷见道深。虽无投辖客,却遂著书心。惟与家童约,僧来月下吟。
谈禅
禅僧晚相投,貌古似落魄。说性说虚空,彫心苦摸索。千百则公案,信口无一错。有蝉隔窗鸣,与僧恣酬酢。僧喝蝉不知,僧怒蝉不觉。蝉厌忽飞去,僧语无处著。呼儿掩柴扉,请僧自行脚。